Cat-astrofe

"een luipaard waakt tegen hun steden"

Jeremia 5:6

Vorig jaar schreef ik al over de Panter (Panthera pardus), maar ik wil jullie niet onthouden wat de in Israël wonende Nederlandse woestijngids Arthur du Mosch van de week meemaakte en wat we met recht en cat-astrofe kan noemen.

Midden in de nacht werd hij luidruchtig gewekt door zijn hond en hij zag een groot dier langs zijn bed slippen en hun kat grijpen. Het bleek een panter, ook wel luipaard genoemd, te zijn. De man bedacht zich geen moment, sprong uit bed en gaf de luipaard een klap op de nek, greep hem vervolgens in zijn nekvel en trok hem met een ruk naar zich toe. Zijn gezinsleden waarschuwden de parkwachters van omliggende natuurreservaten. Die kwamen (pas) na twintig minuten. Daarna hield De Mosch de panter nog eens twintig minuten vast. In die tijd was zijn zoon alert genoeg om een paar foto's te maken.

Normaal is dit meer iets voor de Simsons of de helden van koning David, maar in dit geval was het dier reeds verzwakt en dat wat één van de redenen dat De Mosch hem de baas kon blijven.

De gebeurtenis maakte hem meteen wereldberoemd. Voor een interview over deze gebeurtenis zie het artikel van Alfred Müller en wie meer wil weten over De Mosch zelf zie hier.

Update 6 juni 2007: De panter is te ziek om weer terug gezet te worden in het wil. Bron Ha'aretz

Opgeslagen onder: Panter

Online boeken

Bob Buller en Danny Zacharias hebben een lijst samengesteld van boeken die online te lezen zijn en gerelateerd zijn aan "Biblical Studies and Related Fields", zoals zij het zelf stellen . Het aardige is dat ze de verschillende boeken netjes gecategoriseerd hebben in de verschillende vakgebieden.

Alleen die boeken zijn opgenomen die minstens in de Verenigde Staten benaderbaar zijn, dit kan betekenen dat een enkel boek niet in Nederland benaderbaar is.

Jona en de ark

Nee het is geen vergissing, het gaat hier niet over de profeet Jona, maar over Jona Lendering van Livius, hij studeerde geschiedenis in Leiden en oudheidkunde aan de Amsterdamse Vrije Universiteit, waar hij sinds 1995 als docent werkte voor de Letterenfaculteit en het HOVO (Hoger Onderwijs voor Ouderen). Hij nam deel aan verschillende opgravingen, is de auteur van negen boeken en gidste groepen door Rome, Duitsland, Sicilië. Libië en Iran. Tegenwoordig is hij de grote promotor achter Livius Onderwijs.

Ik heb het geluk gehad om een tijdje geleden met hem een bezoek te brengen bij de Ark van Noach welke herbouwd is in Schagen.

Jona raakte zo geïnspireerd door dit bouwwerk, dat hij de afgelopen weken een analyse heeft gemaakt van de verschillende zondvloed verhalen. Hieronder een schematisch overzicht van zijn werk.
.

Bible	Sumer	Babylonia	Greece	Archaeology
Full text	Eridu Genesis	Atrahasis	Ovid
Reconstruction		Gilgameš	Hyginus
Quran		Berossus	Apollodorus

Zoals te zien is zijn er veel verschillende verhalen, nu is het interessant om ze allemaal te lezen, maar het waardevolle wat Jona heeft gedaan is dat hij de overeenkomsten tussen deze verhalen ook nog eens allemaal op een rijtje heeft gezet. Daarnaast zijn er in de tekst allemaal verwijzingen opgenomen naar achtergrond informatie, waardoor het geheel een zeer waardevolle aanwinst is voor internet.

Hebreeuwse-Nederlandse Bijbel

Van het weekend zag mijn dochter bij de boeken stands op de Opwekking pinksterconferentie een Hebreeuwse-Nederlandse Bijbel, welke zij direct voor mij heeft gekocht (Vele dochteren hebben deugdelijke gehandeld; maar gij gaat die allen te boven. Spreuken 31:29).

Het betreft is een gezamenlijk initiatief van het Nederlands Bijbelgenootschap (NBG) en de Joodse stichting Sja’ar. Nu heb ik in het verleden reeds vele malen commentaar gehad op de NBV, maar het voordeel van deze uitgave is dat je het meteen aan de grondtekst kan controleren. Verder is het zo dat de laatste complete Nederlands-Hebreeuwse uitgave van de Joodse Bijbel uit 1868 stamt . Daarin staat de Statenvertaling afgedrukt naast de Hebreeuwse grondtekst. In 1970 verscheen een tweetalige editie met de vertaling van Jitschak Dasberg, maar die alleen de Pentateuch en de bijbehorende delen van de Haftaroth.

De tekst van De Nieuwe Bijbelvertaling is bijna zonder wijzigingen overgenomen. De grootste verschillen zijn te vinden in de indeling en de volgorde van de bijbelboeken, in de spelling van namen en in de Godsnaam. Het meest in het oog springende verschil is dat de Hebreeuwse Godsnaam JHWH niet wordt weergegeven met ‘de HEER’ maar met ‘de EEUWIGE’. In de Joodse traditie wordt deze weergave van de Godsnaam algemeen gebruikt. Daarnaast zijn bijna alle eigennamen van personen veranderd volgens het Joodse spraakgebruik.

Ondanks de bezwaren die ik in het verleden heb aangehaald, denk ik dat deze Bijbel toch een vaste plaats zal krijgen tijdens mijn Bijbelstudie. Als het Nederlands Bijbelgenootschap nou ook nog zorgt voor een soortgelijke uitgave van het Grieks/Nederlands dan bestaat zelfs de kans dat ik ze meeneem als ik naar de kerk ga.

Voor een ieder die het Hebreeuws machtig is kan ik deze uitgave aanraden.

Jona en de vis (4)

Voor hen die de eerste artikelen van deze minireeks niet hebben gelezen kijk hier, hier en hier.

Naast de genoemde overleveringen van walvisvaarders zijn er ook verschillende mythen die een zelfde thema behandelen. De bekendste is die van Andromeda die door Perseus gered werd.

Andromeda was de dochter van Cepheus (koning van Ethiopië) en Cassiopeia, welke laatste trots op haar schoonheid, zich vergeleek met de Nereïden (de 50 dochters van de zeegod Nereus, zeenimfen). Als straf voor deze hoogmoedigheid werd een vreselijk zeemonster (Cetus) op de kusten van Ethiopië afgestuurd om die te verwoesten. Toen koning Cepheus het orakel raadpleegde wat hij moest doen om van dit afschuwelijke monster bevrijd te worden, werd hem geantwoord, dat hij zijn dochter Andromeda prijs moest geven aan het monster. Om die reden werd zij op een rots in zee, in de buurt van Joppe vastgebonden. Maar Perseus, die juist de Gorgo Medusa had gedood, versloeg het zeemonster, bevrijde Andromeda en kreeg haar tot vrouw. De restanten van de kettingen waarmee Andromeda op de rots was geketend waren tijden zichtbaar en de botten van het monster werden in Joppe zelf tentoongesteld, totdat Marcus Aemilius Scaurus ze meenam naar Rome.

Een andere mythe is die van Hesione, die net als Andromeda geketend wordt aan een rots ter hoogte van Troje en gered wordt door Heracles, waarbij de laatste tijdens het gevecht met het monster werd opgeslokt en pas drie dagen later weer te voorschijn kwam.

In beide verhalen wordt het monster Cetus genoemd, wat de Griekse benaming is voor walvis. Daarnaast is het zeer interessant dat in de mythe van Andromeda een deel van het verhaal zich in de buurt van Joppe afspeelt. Terwijl in het laatste verhaal Heracles net als Jona zich drie dagen in de buik van het monster bevind. Het lijkt er dan ook op dat er een connectie is tussen deze mythen en het verhaal van Jona.

Andromeda rots, Google

Opgeslagen onder: Jona (Vis)

Jona en de vis (3)

Onze kleine minireeks gaat verder, voor hen die de eerste artikelen niet hebben gelezen kijk hier en hier.

Als Jona door een grote vis is opgeslokt, is dit dan een uniek geval of bestaan er soortgelijke situaties. Bij vangsten van de grote witte haai is het bekend dat daar af en toe ook de overblijfselen van mensen zijn gevonden en uit de begintijd van de walvisvaart is het bekend dat de verschillende walvissen en daarbij vooral de potvis geduchte tegenstanders waren die de kleine bootjes aanvielen en de mensen met hun grote bekken probeerden te doden.

De kans dat als zo'n walvisvaarder overboord was geslagen bij zo'n aanval, dat de walvis dan eerst op zijn gemak de overboord geslagene gaat oppeuzelen of doorslikken is minimaal. Uit de meeste verslagen die ik heb gelezen blijkt dat de walvis probeert te ontsnappen en dat de overboord geslagenen verdronken in het koude water als ze niet binnen een minuut werden gered. In de meeste gevallen werden deze zeevaarders niet meer teruggevonden omdat ze naar de bodem zakten.

Ik heb slechts twee uitzonderingen gevonden dat een walvis niet een van de kleine bootjes verpulverde maar ook het moederschip aanviel, als eerste het bekende verslag uit het boek van Nathaniel Philbrick "In the Heart of the Sea: The Tragedy of the Whaleship Essex" waarin hij beschrijft dat een man genaamd Owen Chase een walvis harpoeneert en dat het ongewone zich voordoet dat deze walvis niet vlucht maar het moederschip de Essex aanvalt en deze zodanig weet te beschadigen dat de ze begint te zinken. Deze geschiedenis was de inspiratie voor Herman Melville's boek "Moby Dick". Het enig andere verhaal waarvan zeker is dat een schip door een walvis is aangevallen is die van Charles Boardman Hawes "Whales and Whaling" (1924), de beschreven situatie is het zelfde een walvis wordt geharpoeneerd door een harpoenier vanuit een van de kleine "mate-ships" en de walvis vlucht vervolgens richting het moederschip genaamd Ann Alexander en weet daar een groot gaat in te beuken, het schip zinkt langzaam en de bemanning wordt een paar dagen later gered door hun con-collegae van het schip de Nantucket. Het verhaal wil dat later deze walvis alsnog wordt gevangen door de New Bedford walvisvaarder de Rebecca Sims en dat deze twee harpoenen en verschillende stukken hout in zijn voorhoofd. Echter dit laatste lijkt mij meer een verzinsel om het verhaal mooi te maken.


Toch doen er verschillende verhalen de rondte dat mensen opgeslokt worden door walvissen en later weer levend (nooit dood!) terug worden gevonden. Tot de twee meest bekende behoren de volgende:

De walvisvaarder Star of the East was op jacht ter hoogte van de Falkland eilanden en een grote potvis was gesignaleerd, tijdens de aanval gooit deze een van de kleine "mate ships" om en een zekere James Bartley wordt met drie anderen in zee gesmeten en worden door de kapitein in het logboek genoteerd als "Overboord geslagen, vermoedelijk verdronken". Wat later weet de overgebleven bemanning alsnog de potvis te doden en toen ze het dier aan het opensnijden waren, zagen ze iets in de maag van het monster nog iets bewegen. Ze sneden de maag open en vonden daar James Bartley, die in een diepe coma was, maar nog zichtbaar ademde. Na een paar dagen kwam hij weer bij en hervatte zijn werk. Op de plekken waar zijn lichaam niet beschermd was geweest door kleding, was de huid aangevreten door het maagzuur van de potvis en was daardoor de rest van zijn leven getekend.

Het andere verhaal wordt vermeld in Paul Budker's boek "Whales and Whaling" (1959), waarin een zekere dokter Egerton Y. Davis, Jr vermeld dat een zeeman van de schoener Toulinguet, waarop hij werkzaam was, wordt opgeslokt. Echter dit verhaal is zo fantastisch en waarin verschillende details als de naam van de schoener en de persoon van de dokter niet zijn na te trekken, dat dit als een hoax, een nepverhaal moet worden beschouwd.

Een laatste verhaal is die van een plezier jacht die ter hoogte van de Whitsunday eilanden (Australië) in 2003 werd aangevallen. Gedetailleerde gegevens ontbreken echter.

Opgeslagen onder: Jona (Vis)

Jona en de vis (2)

De HEER zond een grote vis om Jona te verzwelgen.

Jona 2: 1

De vorige keer is besproken of Jona nog leefde of was verdronken, deze keer wordt de vraag gesteld om wat voor soort vis het gaat die Jona opslokte.

Als eerste als in de Bijbel wordt gesproken over een vis, dan hoeft dit niet persé te slaan op wat wij onder vissen verstaan, ook dolfijnen en walvissen vallen binnen deze categorie. Daarnaast moet het een dier zijn geweest van behoorlijke grootte en een logische aanname is dat dit dier minimaal 6 meter of groter moet zijn geweest. Men denkt bij dit soort grootte meteen aan haaien en walvissen en een vraag die dan meteen opkomt is of er zulke grote walvissen of haaien voorkomen in de Middellandse Zee. Het blijkt dat deze dieren niet alleen in de verschillende oceanen voorkomen maar ook in de Middellandse Zee.

Hieronder een overzicht van de verschillende walvissen en haaien die de afgelopen jaar in de Middellandse Zee zijn gesignaleerd. Hierbij moet rekening worden gehouden dat de mogelijkheid bestaat dat verschillende van deze dieren pas sinds de aanleg van het Suez-kanaal voorkomen.

Soorten walvissen
Wetenschappelijke Naam	Nederlands	Lengte
Balaenoptera physalus (Linnaeus, 1758)	Gewone Vinvis	21 - 23
Delphinus delphis (Linnaeus, 1758)	gewone dolfijn	1,5 - 2,6
Globicephala melas (=melaena) (Traill, 1809)	Griend	4 - 8,5
Orcinus orca (Linnaeus, 1758)	Orca	8,5 - 9,5
Physeter macrocephalus (=catodon) (Linnaeus, 1758)	Potvis	18
Pseudorca crassidens (Owen, 1846)	Zwarte zwaardwalvis	3,7 - 5,9
Ziphius cavirostris (G.Cuvier, 1823)	Dolfijn van Cuvier	5.3 - 6,9
Soorten haaien
Wetenschappelijke Naam	Nederlands	Lengte
Cetorhinus maximus (Gunnerus, 1765)	Reuzenhaai	9,5 - 15,2
Carcharodon carcharias (Linnaeus, 1758)	Witte haai	6,5 - 10

Een volgende keer zullen we dieper ingaan op deze materie.

Opgeslagen onder: Jona (Vis)

Jona en de vis

Het wonder dat Jona door een grote walvis wordt opgeslokt is een van de bekende verhalen die al vroeg op de zondagsschool worden verteld. Meestal wordt de nadruk gelegd op allerlei smeuïge details die niet in de Bijbel worden genoemd.

Goed om eens opnieuw naar de tekst te kijken (Willibrordvertaling, herziene editie 1995), volgens de moderne versnummering:

1 De HEER zond een grote vis om Jona te verzwelgen. En Jona was in de buik van de vis, drie dagen en drie nachten. 2 En in de buik van de vis bad Jona tot de HEER, zijn God. 3 Hij zei:

‘In mijn nood roep ik de HEER aan,

en Hij heeft mij geantwoord.

Uit de schoot van de onderwereld schreeuw ik:

luister naar mijn stem!

4 U hebt mij in de afgrond geworpen,

in het hart van de zee;

stromen water omgeven mij;

al uw brekers, al uw golven slaan over mij heen.

5 Ik zei het al: ik ben verworpen,

uit uw ogen verbannen.

Hoe zal ik ooit nog uw heilige tempel aanschouwen?

6 Het water staat tot mijn lippen,

de oceaan omringt mij,

mijn hoofd is met wier omwonden.

7 Tot aan het grondvlak van de bergen

ben ik in de onderwereld afgedaald;

haar grendels zijn achter mij dichtgegaan, voor eeuwig.

Trek mij levend omhoog uit de grafkuil, HEER, mijn God!

8 Nu mijn levensadem het begeeft,

gaan mijn gedachten naar de HEER.

Laat mijn gebed tot U komen,

in uw heilige tempel.

9 Degenen die waanbeelden dienen

geven hun genade prijs.

10 Maar ik, ik wil onder lofgezang

offers aan U brengen,

ik wil mij houden aan mijn gelofte.

Bij de HEER is redding.’

11 Toen sprak de HEER tot de vis en de vis spuwde Jona op het droge.

In het eerste vers lezen we over een grote vis en niet over een walvis, haai of wat dan ook. En dat deze grote vis Jona heeft ingeslikt, zodat deze drie dagen in de maag van deze vis zat.
Maar dan begint een beschrijving die in veel zondagsschool verhalen niet wordt vermeld, Jona geeft een beschrijving van iemand die verdrinkt.

Nadat Jona in het water is gegooid, blijft hij niet drijven, golven slaan over hem heen (vs 4 ), het water staat hem tot de lippen (vs 6) en hij zakt naar de bodem dat hij verstrikt raakt in het wier. Hij beseft dat zijn laatste uur heeft geslagen en dat hij in de Sheol komt, de onderwereld, het gebied waar alle doden naar toe gaan (vs 6). De zee is zijn graf geworden (vs 7), en hij verliest zeer waarschijnlijk het bewustzijn (vs 8).

Op de vraag of Jona dood was, is het interessant om te kijken wat Christus zegt: "Want zoals Jona drie dagen en drie nachten in de buik van het zeemonster zat, zo zal de Mensenzoon drie dagen en drie nachten in de schoot van de aarde zijn." (Mat 12:40) We weten dat Christus drie dagen dood was, en ons baserend op deze tekst lijkt het zeer logisch om te veronderstellen dat ook Jona dood was.

Vanuit deze zienswijze is het net alsof deze grote vis niet geholpen heeft bij zijn overleven maar bij zijn wederopstanding. Er wordt namelijk alleen gesproken dat na drie dagen God de vis Jona laat uitspuwen op het droge.

Opgeslagen onder: Jona (Vis)

Sleutels tot de Bijbel

Het boek "Unlocking the Bible" van de Engelse Bijbelleraar David Pawson is eindelijk vertaald: Sleutels tot de Bijbel. Pawson geeft in dit boek op zijn bekende gedegen maar ook zeer begrijpelijke manier een samenvatting van ieder boek en om de Bijbelboeken beter in hun context te kunnen plaatsen voegt Pawson regelmatig naast de Bijbelse feiten ook culturele en historische elementen toe.

Daarnaast legt hij bij elk Bijbelboek verbanden naar het grote geheel; interessant is dat hij Joodse en Griekse denkrichtingen naast elkaar zet en analyseert wat de betekenis daarvan is voor het leven heden ten dage.

Een aanrader voor iedereen en ook de prijs €19,95 is beslist niet duur voor een boek van bijna 1600 pagina's

Citaat

Boycotting Israel indicates a moral blindness for which it is hard to find any explanation other than anti-Semitism.

Nobel laureate Prof. Steven Weinberg

Christenvervolging: Turkmenistan

Slechts vijf dagen nadat de baptist Vyacheslav Kalataevsky, voor drie jaar is veroordeeld naar een werkkamp, is een andere baptist in de Kaspische havenstad Turkmenbashi [Türkmenbashy] (vroeger Krasnovodsk) gearresteerd. Volgens Forum 18 News Service is Yevgeny Potolov – die voorganger is van een kerk in Turkmenbashi - gearresteerd op 19 mei en sindsdien in een huis van bewaring te Turkmenbashi.


Bron: Forum 18

Christenvervolging: Azerbeidzjan

Afgelopen zondag 20 mei, is de Azerbeidzjanse politie tijdens een kerkdienst een kerkgebouw binnengevallen en baptistenvoorganger Zaur Balaev, die de dienst leidde, gearresteerd.

In Azerbeidzjan worden christenen steeds meer vervolgd, in het bijzonder kerken die weigeren zich officieel te registreren.

Bron: Forum 18

Keil & Delitzsch online

Het "Biblischer Commentar über das alte Testament", uitgegeven door Carl Friedrich Keil en Franz Delitzsch (Leipzig: Dorffling & Franke, 1869-1894 (1861-75)) is ingescand als pdf, doc en rtf en hier te vinden, hoewel alleen de pdf's bruikbaar zijn.

Overzicht delen:

• 1. Theil: Biblischer Commentar über die Bücher Mose’s. Bd. 1., Genesis und Exodus, 3. verb. Aufl., 1878 (1861) (partial repr. Neuer Kommentar über die Genesis [introd. Siegfried Wagner; TVG Kommentar; Giessen: Brunnen Verlag, 1999]); Bd. 2., Leviticus, Numeri und Deuteronomium, 2., verb. Aufl., 1870 (1862).
• 2. Theil: Prophetische Geschichtsbücher. Bd. 1., Josua, Richter, und Ruth, 2., verb. Aufl., 1874; Bd. 2., Die Bücher Samuels, 2., verb. Aufl., 1875; Bd. 3., Die Bücher der Könige, 2., verb. u. verm. Aufl.. 1876 (1865).
• Theil 3: Prophetische Bücher. Bd. 1., Commentar über das Buch Jesaia, 4., durchaus neubearb. Aufl., 1889 (1867); Bd. 2., Biblischer Commentar über den Propheten Jeremia und die Klagelieder, 1872; Bd. 3., Biblischer Commentar über den Propheten Ezechiel, 2., verb. u. teilw. umgearb. Aufl.. 1882 (1868); Bd. 4., Biblischer Commentar über die zwölf kleinen Propheten, 3., nachgeb. Aufl., 1888 (1866); Bd. 5., Biblischer Commentar über den Propheten Daniel, 1869 (erschienen 1873).
  
• Theil 4: Poetische Bücher. Bd. 1., Biblischer Commentar über die Psalmen, 5. überarb. Aufl. nach des Verf. hinterlassenem Druckms. hrsg. von Friedrich Delitzsch, 1894 (1867); repr. Die Psalmen (TVG Kommentar;Giessen: Brunnen Verlag, 72005); Bd. 2., Das Buch Iob, 2., durchaus umgearb. Aufl., 1876 (1864); Bd. 3., Das salomonische Spruchbuch, 1873 (repr.Giessen: Brunnen, 1985); Bd. 4., Hoheslied und Koheleth, 1875; Bd. 5., Biblischer Commentar über die nachexilischen Geschichtsbücher: Chronik, Esra, Nehemia und Esther, 1870.

Want gij zijt een damp...

Welaan dan, gij, die zegt: Vandaag of morgen gaan wij op reis naar die en die stad, wij zullen er een jaar doorbrengen, zaken doen en winst maken; gij, die niet (eens) weet, hoe morgen uw leven zijn zal! Want gij zijt een damp, die voor een korte tijd verschijnt en daarna verdwijnt; in plaats van te zeggen: Indien de Here wil, zullen wij leven en dit of dat doen.

Jakobus 4: 13-15

Veel Joden reisden die destijds in de verstrooiing waren reisden veelal de wereld rond, veelal werkend als handelslieden of in vrije beroepen, zoals Paulus die als tentenmaker zijn beroep tijdens zijn zendingsreizen overal kon uitoefenen. Ze bezochten vooral steden, waar de commercie volop te vinden was, een goed voorbeeld is bijvoorbeeld de havenstad Alexandrië waar veel rijke Joodse kooplieden woonden en de thuishaven was van hun schepen.

Als deze zakenlieden dan tot het christelijk geloof kwamen, gaven ze niet hun beroep op, maar gingen door met hun zakelijke winstgevende activiteiten. Het is deze groep christenen waar de apostel Jakobus tegen ageert, in scherpe bewoordingen stelt hij dat deze kooplieden alleen maar denken welke handelsreizen ze gingen maken en wat voor winstgevende zaken het waren. Daarbij vergaten zij dat ze ook hun zakelijke bezigheden in afhankelijkheid van de Heere en Zijn Woord moesten verrichten. Jakobus wijst op de grote zwakte van deze "geslaagde" zakenlieden: ze worden vergeleken met de mist die 's morgens laag boven de grond hangt, zodra de zon opkomt verdwijnt het. Ze weten niet eens wat de volgende dag ze zullen meemaken.


De laatste dagen zie ik veel van dit soort zakenlieden scheurend in hun grote wagens uit de mist opdoemen, steevast bellend om maar geen enkel winstgevend zaakje te verliezen, om vervolgens in de mist weer te verdwijnen, op weg naar een winstgevende klant.

Bijbel afwijkende versnummering

Een vraag die ik pas geleden kreeg was: "Waarom hebben sommige bijbelverzen een ander versnummer gekregen in de NBV? en waarom ik deze versnummering aanhield bij de Hebreeuwse tekst op mijn site"

Niet alleen in de NBV, maar ook in de Naardense Vertaling en andere moderne bijbelvertalingen wordt deze "afwijkende" versnummering gebruikt. Bij iedere nieuwe vertaling wordt uitgegaan van de laatste stand van zaken van het bronnenonderzoek. Dit houdt in dat de vertalers gebruik maken van de meest recente wetenschappelijke edities van de bronteksten.

Nu wil het geval dat in deze wetenschappelijke edities een afwijkende nummering wordt aangehouden, welke overigens overeenkomt met de nummering van de joodse Tanach. In deze context kun je zeggen dat de oude vertalingen een afwijkende versnummering hadden.

Nu is het wel lastig dat deze verschillen aanwezig zijn, regelmatig zit ik zelf dan ook te zoeken, vandaar dat op mijn site zoveel mogelijk deze verschillen worden aangegeven. Voor de volledigheid wordt hier een overzicht gegeven van alle verschillen:

Bijbelboek	Grondtekst	Vertaling
Genesis	32:1-33	31:55-32:32
Exodus	6:1-30 7:26-8:28 21:37-22:30	5:24-6:29 8:1-32 22:1-31
Leviticus	5:20-6:23	6:1-30
Numeri	17:1-28	16:36-17:13
	30:1-17	29:40-30:16
Deuteronomium	13:1-19	12:32-13:18
	23:1-26	22:30-23:25
	28:69-29:28	29:1-29
1 Samuël	21:1-16	20:42-21:15
2 Samuël	19:1-44	18:33-19:43
1 Koningen	5:1-32	4:21-5:18
2 Koningen	12:1-22	11:21-12:21
1 Kronieken	5:27-6:66	6:1-81
	12:5-41	12:4-40
2 Kronieken	1:18-2:17	2:1-18
	13:23-14:14	14:1-15
Nehemia	3:334:17	4:1-23
	7:72b-8:18	8:1-19
	10:1-40	9:38-10:39
Job	38:39-39:30	39:1-33
	40:1-32	39:34-40:27
	41:1-26	40:28-41:25
Hooglied	7:1-14	6:13-7:13
Jesaja	63:19b-64:11	64:1-12
Jeremia	8:23-9:25	9:1-26
Ezechiël	21:1-37	20:45-21:32
Daniël	3:31-4:34	4:1-37
Hosea	2:1-25	1:10-2:22
Joël	3:15	2:28-32
	4:1-21	3:1-21
Jona	2:1-11	1:17-2:10
Nahum	2:1-14	1:15-2:13
Haggai	1:15-2:23	2:1-24
Zacharia	2:1-17	1:18-2:13
Maleachi	3:19-24	4:16

Opgeslagen onder: Bijbel

Des morgens, HEERE, zult Gij mijn stem horen; des morgens zal ik mij tot U schikken, en wacht houden.

יְֽהוָ֗ה בֹּ֖קֶר תִּשְׁמַ֣ע קֹולִ֑י בֹּ֥קֶר אֶֽעֱרָךְ־לְ֝ךָ֗ וַאֲצַפֶּֽה׃

Psalm 5: 4

Replica Ark van Noach op Ararat en in Brussel

Een replica van Noach’s Ark wordt gebouwd in Turkije door niemand anders dan Greenpeace, vermeld CBS News:

Environmental activists are building a replica of Noah’s Ark on Mount Ararat — where the original Biblical Ark is said to have landed after the great flood — in an appeal to world leaders to take action against global warming, Greenpeace said Wednesday. Turkish and German volunteer carpenters are making the wooden ship on the mountain in eastern Turkey, bordering Iran. The Ark will be revealed in a ceremony on May 31, a day after Greenpeace activists climb the mountain and call on world leaders to take action to tackle climate change, Greenpeace said.

Maar blijkbaar hebben ze er niet al te veel vertrouwen in want ook in Brussel is er één geplaatst.

Blijkbaar hebben ze toch nog wat opgestoken van de Nederlandse replica ;)

Voor meer bronnen zie:

• Greenpeace
  
• LiveScience
• Foxnews
  

40 jaar Jeruzalem

Met dank aan Jacob Richman en Israel Today

Hennastruik

Mijn Liefste is mij een tros van hennabloemen, in de wijngaarden van En-gedi.

Hooglied 1: 14

Aan jou ontspruit een boomgaard vol granaatappels, met een overvloed aan vruchten, hennabloemen, nardusplanten,

Hooglied 4: 13

Een van de meest bekende struiken uit de cosmetica is de Hennastruik (Lawsonia inermis), en wordt gebruikt voor het verven van het haar en nagels. Daarnaast is het ook een bekend middel bij tatoeages van met name de handpalmen.
De Hennastruik (Lawsonia inermis), is lid van de kattestaartfamilie (Lythraceae) en is de enige in het geslacht Lawsonia. Van nature komt de plant voor in Noord-Afrika, het Nabije Oosten en India. Voor zover bekend waren de Egyptenaren een van de eersten die de plant gebruikten als cosmeticamiddel en zij wikkelden hun mummies in met henna gekleurde kleren.

Deze struik wordt tweemaal in de Bijbel genoemd en beiden in Hooglied. De Hebreeuwse naam kopher werd door de Egyptenaren puker genoemd en kufer door de Kopten, terwijl de naam in het Aramees en Akkadisch kufra was, waarvan het Hebreeuwse woord zeer waarschijnlijk is afgeleid.


Wat opvalt is dat beide keren de struik in context met een wijngaard of boomgaard wordt genoemd. Het geval wil dat Henna vroeger vaak als een haag rondom tuinen werd aangelegd om zo de tuin te beschermen tegen winderosie, daarnaast had het ook als voordeel dat de kwetsbare en waardevolle oogst werd beschermd tegen hongerige dieren. Daar de Hennastruik zeer uitbundig bloeit, is de metafoor van henna voor "geliefde", die verdedigd, beschermt en de verliefde verheugd in Hooglied een zeer terechte. In de eerste millennium voor Christus werd de henna dan ook in het Kanaänitisch Israël geassocieerd met de liefde. Dit zien we later terug in Joodse gemeenschappen in het Midden-Oosten waarbij de bruid Henna wordt gegeven en in Algerije en Tunesië, waar de eerste bruiloftsnacht, de "nacht van de Henna" wordt genoemd.

Opgeslagen onder: Hennastruik

Allegro, John - The Sacred Mushroom and the Cross

Enige tijd geleden kreeg ik de vraag of er ook een natuurlijke verklaring voor manna kon zijn, in mijn zoektocht herinnerde ik me dat er ook een theorie was dat het een paddestoel kon zijn. Vandaar uit kwam ik uit op het boek van John Allegro "The Sacred Mushroom and the Cross" (1970) welke ik al jaren (ongelezen) had.

John Allegro was docent aan de Universiteit van Manchester en betrokken bij de publicatie van de Dode Zee rollen. In bovengenoemd boek legt hij uit dat het manna het "sperma van de goden" was en dat het te identificeren is met de "heilige paddestoel", ondanks dat hij verschillende bladzijden hieraan wijdt is de onderbouwing zeer zwak.

Het gehele boek is wat dat betreft van een echte vrijdenker, volgens hem zou het Christendom afkomstig zijn van een paddestoelencultus. In deze cultus zou de paddestoel een symbool zijn voor de voortplanting. Deze voortplanting is dan volgens hem een synoniem met het begrip God. Het probleem is echter dat in de gehele Bijbel nergens wordt gesproken over paddestoelen en dat Allegro het moet hebben van allerlei indirecte bewijzen.

Volgens Allegro zijn er veel verwijzingen naar de heilige paddestoel (welke volgens hem de vliegezwam is), maar deze Bijbelpassages zijn cryptisch omdat ze niet voor buitenstaanders zijn bedoeld. Zijn theorie is dat de oorsprong van de Griekse en Hebreeuwse woorden in de Bijbel afgeleid zijn van de Sumerische taal en veel woorden zouden dan ook te herleiden zijn naar Sumerische woorden die de betekenis van paddestoel of vliegenzwam hebben.

Een schitterend voorbeeld van zijn redenaties is de passage uit Mattheüs 16: 18-19 "En Ik zeg u ook, dat gij zijt Petrus, en op deze petra zal Ik Mijn gemeente bouwen, en de poorten der hel zullen dezelve niet overweldigen. En Ik zal u geven de sleutelen van het Koninkrijk der hemelen; en zo wat gij zult binden op de aarde, zal in de hemelen gebonden zijn; en zo wat gij ontbinden zult op de aarde, zal in de hemelen ontbonden zijn." Hier wordt aangegeven dat Petrus de sleutels krijgt tot het Rijk der Hemelen. In de visie van Allegro betekent Petrus niet "rots", maar een magische paddestoel en deze paddestoel is dan de basis waarop de kerk gebouwd is. Ook zou de paddestoel de sleutel zijn tot het Rijk der Hemelen en wel door het geven van magische (lees hallucinerende) religieuze belevingen. Blijkbaar waren de discipelen een groep voortijdige hippies die alle dagen joints opstaken gemaakt van de vliegezwam.

Of Allegro toen hij dit boek schreef zelf teveel paddestoelen heeft gegeten is niet bekend. Het is mij wel duidelijk waarom Allegro indertijd uit het team van het Dode Zee onderzoek is gezet. Mijn conclusie is dan ook niet lezen.

Bronnen:

• Wikipedia
• John Allegro, The Sacred Mushroom and the Cross
• John Allegro, The Sacred Mushroom and the Cross (online)
• Prof. Dr. H.A.B. Wösten, Inaugural speech: Schimmels uit het sprookjesrijk, May 15th 2002

Fobie voor God

Wij dan, wetende den schrik des Heeren, bewegen de mensen tot het geloof, en zijn Gode openbaar geworden; doch ik hoop ook in uw gewetens geopenbaard te zijn.

2 Cor 5: 11

In het Oude Testament (Ps. 111: 10; Spr. 8: 13; 9: 10 LXX) lezen we regelmatig over de vreze des Heeren. In het Nieuwe Testament is dit minder gebruikelijk, toch komt ook hier deze uitdrukking voor, zoals in bovengenoemde passage uit de brief van Paulus. De woorden phobos tou Kuriou (‘vrees van de Here’, d.w.z. ‘vrees voor de Here’) is een vaste uitdrukking die we bv. ook vinden in Handelingen 9:31 waar wordt gesproken dat de eerste christenen wandelden in de vreze des Heren.

Het woord ‘vrees’ moet niet worden uitgelegd in de zin van ‘angst’, maar in de betekenis ‘ontzag’, ‘eerbied’, ‘respect’ zoals dat past in de tegenwoordigheid van een streng maar rechtvaardig rechter.

Van hetzelfde woord phobos is ons woord fobie afgeleid en het lijkt erop dat veel (kerk)mensen tegenwoordig een fobie hebben voor God, bang dat ze eeuwig gestraft worden vanwege hun zonden. Toch blijkt dat dit niet hoeft, lezen we de brief van Paulus aan de Corinthiërs verder dan zien we dat diezelfde God zich in Christus verzoende met de wereld (vs. 19), er is een nieuw leven begonnen en dit nieuwe komt van God, Die ons door Jezus Christus bij Zichzelf heeft teruggebracht. Want God heeft Zijn Zoon niet naar de wereld gestuurd om de wereld te veroordelen, maar om haar van de ondergang te redden (Joh. 3: 17). Is iedereen dan gered? Nee, want als we verder lezen zien we dat wie zijn vertrouwen op Jezus stelt, niet wordt veroordeeld. Maar wie niet gelooft, is al veroordeeld omdat hij geen vertrouwen heeft gehad in de Naam van Gods enige Zoon (vs. 18). En dat is dan ook de reden waarom Paulus zegt "de liefde van Christus dringt ons" (2 Cor. 5: 14).

Opgeslagen onder: 2 Cor 5: 11

Stonehenge

Iedereen die wel eens de piramides van Gizeh, Stonehenge of andere grote bouwwerken uit het verleden heeft gezien, vraagt zich direct af (tenminste ik wel) hoe hebben ze dat zonder moderne hulpmiddelen als hijskranen ed. kunnen doen. Hieronder een schitterende demonstratie hoe je met kennis van zaken toch zo iets kan realiseren.

YouTube

Met dank aan Todd Bolen voor de tip.

Herodes graf

Voor hen die geïnteresseerd zijn in foto's van het graf van Herodes is dit een schitterende site.

Nakba!

Met dank aan Drybones

Christpages een nieuwe portal

Sinds enige tijd is er een nieuwe portal Christpages met honderden links naar allerlei christelijke sites, een voordeel is dat waar mogelijk de rss-feeds direct zichtbaar zijn zodat je

Christenvervolging: Egypte

Afgelopen zaterdag heeft de Egyptische politie 59 moslims aangehouden die worden verdacht van aanvallen op koptische christenen in Behma (een dorp zestig kilometer ten zuiden van de hoofdstad Cairo).

De reden is zoals in veel islamitische landen het zelfde: Tijdens het islamitische vrijdaggebed in de plaatselijke moskee wordt een gerucht verspreid, in dit geval dat er een kerk gebouwd zou worden. De reactie hierop was ook voorspelbaar: drie- tot vijfhonderd moslims trokken naar de kerk en gooiden met stokken, stenen en molotovcocktails naar een groep van 200 koptische christenen. Bij deze razzia vielen zeker elf gewonden, drie woningen van christenen gingen in vlammen op, terwijl twintig andere huizen en vijf winkels raakten beschadigd.

Bron: ND

Onderzoek christelijke leefgemeenschappen

Er is de laatste tijd veel aandacht voor nieuwe vormen van kerk-zijn. De aandacht gaat vooral uit naar kleine groepen, huisgemeenten, organic church, emerging church, simple church of wat er nog meer voor namen aan gegeven worden. Een overzicht ontbreekt echter tot nu toe. Hoe is de stand van de kleine groepen beweging op dit moment? Waar bevinden zij zich, hoeveel zijn er in Nederland en hoe gaat het met ze? Wolfgang Simson geeft in zijn boek ‘Huizen die de wereld veranderen’ een goede aanzet over het hoe en waarom van huisgemeenten. Een lezer schreef over dit boek
“De kerk waarover ik alleen maar durfde te dromen, wordt beschreven in dit boek. Alsof ik een bril opzette en opeens helder kon zien wat Christus bedoelde met de gemeente als Gods familie, levend onder Gods regering. Een tegencultuur, een profetische stem tegen onrecht, misstanden en leugens. Omziend naar zwakkeren en armen, een kerk die doet wat ze zegt. Een kerk die niet buiten mijn leven staat, alsof het geloof een hobby is...maar een kerk die bij ons thuis is, die leeft, bruist en getuigt. Ze heeft geen boodschap ze is een boodschap. Jezus had niet het evangelie, Hij was het evangelie!

Inventarisatie
In samenwerking met Henk Vink en Martijn Moens van Indehuizen, Marc van der Woude van o.a. Shiftzine en Pieter Siebesma van de CHE hebben Gijs van den Brink en Wim Dorsman van stichting Elim het onderzoek vrije huisgroepen opgezet. De komende tijd zullen zij een inventarisatie gaan uitvoeren om op het spoor te komen van de vrije huisgroepen die in Nederland actief zijn.

De motivatie om dit onderzoek te doen is aan de ene kant wetenschappelijke interesse en aan de andere kant het verlangen om zichtbaar te maken wat God aan het doen is in Nederland. Om positief nieuws te brengen te midden van alle slecht nieuws berichten die gewoonlijk te horen zijn. Om een profetisch geluid te laten horen dat God zijn Kerk niet vergeten is maar dat Hij steeds nieuwe wegen aangeeft om samen Zijn Lichaam te zijn en samen te leven tot Zijn eer. Overal is Gods vingerafdruk te zien en het is bemoedigd om dit op te merken en door te mogen geven.

Enquête
Wil je als je deel uit maakt van een vrij huisgroep de volgende enquête invullen? Je vult alleen in wat bekend is, de rest laat je gewoon open. Het kost maar een vijf minuten en je helpt ons er enorm mee. Regelmatig zal op deze site van Elim verslag worden gedaan van de voortgang van het onderzoek.

Manna (2)

Naast de hypothese dat manna afkomstig zou zijn van de Tamarisk, zou het volgens andere historici om de Lecanora esculenta, het Mannakorstmos gaan. Nu is een korstmos een samenlevingsvorm van twee of meer verschillende levensvormen, waarbij allebei de levensvormen voordeel uit de samenwerking halen (=symbiose).

korstmos Ramalina maciformis
(c) Prof. Jacob Garty

De Lecanora esculenta is een kortsmos die voorkomt in de droge steppengebieden van Klein-Azië, het Midden-Oosten en Noord-Afrika, waar het soms massaal voorkomt en het is een van de weinige snel groeiende korstvormige soorten, in dit kader is de volgende observatie interessant:
The director of the central despensary at Bagdad has sent to La Nature a specimen of an edible substance which fell during an abundant shower in the neighbourhood of Merdin and Diarbekir (Turkey in Asia) in August 1890. The rain which accompanied the substance fell over a surface of about ten kilometres in circumference. The inhabitants collected "manna", and made it into bread, which is said to have been very good and to have been easily digested. The specimen sent to La Nature is composed of small spherules; yellowish on the outside, it is white within. Botanists who have examined it say that it belongs to the family of lichens known as Lecanora esculenta. According to Decaisne, this lichen, which has been found in Algeria, it is most frequently met with on the most arid mountains of Tartary, where it lies among pebbles from which it can be distinguished only by experienced observers. It is also found in the desert of the Kirghizes. The traveller Parrot brought to Europe specimens of a qunatity which had fallen in several districts of Persia at the beginning of 1828. He was assured that the ground was covered with the substance to the height of two decimetres, that aninmals ate it eagerly, and that it was collected by the people. In such cases it is supposed to have been caught up by a waterspout, and carried along by the wind. Note that lichens grow slowly.

Nature, Vol. 43 p. 255, Januari 15, 1891

Anton Joseph Kerner von Marilaun, Adolf Hansen:

Pflanzenleben: Erster Band: Der Bau und die Eigenschaften der Pflanzen.

Abbildung Seite 457

Tegenwoordig wordt deze korstmos nog gebruikt als veevoer. Toch zijn er bezwaren aan te voeren tegen deze hypothese, de belangrijkste is dat ondanks deze korstmos snelgroeiend is, dit toch zo langzaam is dat het nooit een voldoende kon zijn voor zo'n grote populatie voor zo'n lange periode als de Joden in de Exodus.

Opgeslagen onder: Manna

Want de liefde van Christus dringt ons;

Want de liefde van Christus dringt ons;

2 Cor 5: 14

"dringt ons" van het werkwoord συνέχω "bijeenhouden", zoals in Luk 8: 45 waar de menigte Christus en de discipelen "verdringen" en om hen heen verzamelen. Maar ook in de betekenis van "omsingelen" zoals in Luk 19: 43 "Want er zullen dagen over u komen, dat uw vijanden ... u omsingelen, en u van alle zijden benauwen". Ook komen we het woord tegen in Luk 22: 63 "En de mannen, die Jezus hielden" of in meer modern Nederlands die Jezus hadden gearresteerd en in bewaring hielden.

Opgeslagen onder: 2 Cor 5: 14

Citaat

Gelukkig die stad waar de kinderen mogen spelen en springen.

Calvijn

En zeg tegen Archippus: ‘Let erop dat u de taak die u van de Heer hebt ontvangen, ook vervult.’

και ειπατε αρχιππω βλεπε την διακονιαν ην παρελαβες εν κυριω ινα αυτην πληροις

Colossenzen 4: 17

Commentaar Mattheüs online

Sinds enige tijd is er een zeer uitgebreid commentaar op Mattheüs online van drs Gijs van den Brink, een van de redacteuren van de Studiebijbel.
Zeer de moeite waard om te lezen, u kunt het boek hier vinden.

Timelines

De mensen van Simile hebben software geschreven waarmee men op een makkelijke manier een chronologie kan visualiseren.

Onder de verschillende voorbeelden, hebben ze ook een van de Joodse geschiedenis en van de kerkgeschiedenis.

Christenvervolging: Kazachstan

De druk op christenen in Kazachistan worden verder verhoogd, op dit moment worden huizen, auto's, wasmachines en zelfs varkens van leden van het Council of Churches Baptists geconfisqeerd, omdat zij zich niet willen of kunnen registreren. Daarnaast zijn verschillende voorgangers van kerken voor de rechter gesleept onder allerlei voorwendselen.

Bron: Forum 18, zie ook hier voor meer achtergrond informatie

Christenvervolging: Pakistan

In de plaats Charsadda (noordwesten Pakistan) ontving de christelijke gemeenschap, zo'n vijfhonderd families groot, deze week dreigbrieven van een groep islamitische militanten die in het gebied een bewind willen invoeren dat doet denken aan dat van de Taliban. Dat heeft Shahbaz Bhatti, hoofd van de Alliantie van Pakistaanse Minderheden, vrijdag gezegd.

In Pakistan, nabij de grens met Afghanistan, gebruiken religieuze burgerwachten de afgelopen tijd in toenemende mate geweld en intimidatie om een strikte interpretatie van de islam op te leggen. Onlangs zijn, onder meer in Charsadda, muziekwinkels doelwit van bomaanslagen geworden. Kappers werden gemaand geen baarden meer af te scheren en meisjesscholen werden onder druk gezet om hun deuren te sluiten.

"Deze extremisten vragen ons om ons geloof te veranderen. Dat doen we niet, zelfs als het onze dood betekent", zei Bhatti. Ook deed hij een oproep aan president Pervez Musharraf om actie te ondernemen en de veiligheid van de christelijke inwoners te garanderen.

Bron: nieuws.nl

Qumran rol moedwillig beschadigd

Professor Hanan Eshel, de archeoloog die 2 jaar geleden fragmenten van een rol van Leviticus ontdekte, beschuldigd de Israel Antiquities Authority, die nu in het bezit is van de fragmenten, ervan dat ze grote stukken uit de rol hebben gesneden om zo de ouderdom te bepalen.

Zich baserend op interne bronnen van de Antiquities Authority, zegt Eshel: 'there had even been plans to cut letters from the scroll but the employees that were asked to do so refused.'

• http://www.haaretz.com/hasen/pages/ShArt.jhtml?itemNo=858045
• http://www.haaretz.co.il/hasite/pages/ShArt.jhtml?itemNo=858047 (Hebreeuws)
• http://www.haaretz.co.il/hasite/images/printed/P100507/a.0.1005.50.1.9.jpg (foto van de scroll)
• http://biblical-studies.ca/blog/2005/07/new-picture-of-leviticus-scroll.html (originele rol, het missende gedeelte in de foto boven, schijnt een grote blanco sectie te zijn in het midden van het onderste gedeelte van de 2 fragmenten)

Met dank aan Yitzhak Sapir voor de tip.

Update: Tyler F Williams heeft een vergelijkende foto van voor en na de beschadiging

Zelfs vindt de mus een huis...

Zelfs vindt de mus een huis, en de zwaluw een nest voor zich, waar zij haar jongen legt, bij Uw altaren, HEERE der heirscharen, mijn Koning, en mijn God!

גַּם־צִפֹּ֨ור ׀ מָ֪צְאָה בַ֡יִת וּדְרֹ֤ור ׀ קֵ֥ן לָהּ֮ אֲשֶׁר־שָׁ֪תָה אֶפְרֹ֫חֶ֥יהָ אֶֽת־מִ֭זְבְּחֹותֶיךָ יְהוָ֣ה צְבָאֹ֑ות מַ֝לְכִּ֗י וֵאלֹהָֽי׃

Psalm 84: 4

Lijsterjong, (c) JPG 2007

In de omgeving van onze tuin zijn verschillende nesten, waaronder die van een zanglijster en door het mooie weer zijn er al veel kleine vogels. Onze kat is dan ook zeer geïnteresseerd in deze vogels en van het weekend hoorden we op een gegeven moment dan ook een hels kabaal. De kat had het voorzien op een jong van een lijster en de ouders maakten veel lawaai. Mijn vrouw nam partij voor het jong en gooide een emmer water over onze kat.

Bovenstaande scène deed me denken aan Psalm 84 waar wordt gesproken dat de vogels hun nesten bij de altaren (in de tempel) hadden. Hoewel in dit vers "bij uw altaren" grammaticaal mogelijk is, wijst het Hebreeuwse "et" waarschijnlijk niet op een voorzetsel, maar op een lijdend voorwerp; de vogel vindt een nest, de dichter de offerplaatsen. Dat de vogel haar jongen neerlegt bij een stoffig, bloederig en heet offerblok, of in de tempel, is dan ook geen aantrekkelijk beeld.

Opgeslagen onder: Psalm 84: 4

Manna

In Exodus 16 lezen we dat er manna uit de hemel viel. Een van hypotheses is dat manna van een boom of struik afkomstig zou zijn en wel van de Tamarisk (Tamarix mannifera) waarop een insect (Trabutina mannipara en Najacoccus serpentinus), door het beschadigen van de boom, een suikerachtige substantie produceert die dan manna wordt genoemd. Niet alleen op de Tamarisk komt dit fenomeen voor, ook bij andere bomen, struiken en planten zien we dit terug zoals bij de Kameel doornstruik (Alhagi Camelorum), Mannakorstmos (Lecanora esculenta), Pluim-es (Fraxinus ornus) en andere. En hoewel de Arabieren dit “mann es-sama” ("gift van hemel" of "hemelse manna") noemden is een terechte vraag of we dit manna gelijk mogen stellen aan het manna dat in de Bijbel wordt genoemd.

Tamarix Canariensis, (c) JPG 2007

De beschrijving komt in verscheidene opzichten misschien overeen met het manna van de Bijbel, maar het mist sommige van zijn onderscheidende kwaliteiten. Zo kan het (bijna) niet worden gemalen of kapot worden geslagen, en worden verwerkt in brood. Ook rot het niet of komen er na enige tijd wormen in. Omdat de substantie bijna volledig uit suiker bestaat kan het bovendien, nadat het is verzameld, voor langere tijd worden bewaard en niet zoals in de Bijbel staat slechts één dag. Een laatste argument is dat deze kleine insecten nooit voldoende “manna” konden produceren, dat het genoeg was om de Joden te voeden tijdens hun 40-jarige exodus.

Opgeslagen onder: Manna, Tamarisk

De Bijbel voor buitenstaanders

In het najaar wordt door Livius een cursus georganiseerd over de Bijbel, hieronder de cursusinformatie:

Lezen wat er in de Bijbel staat is iets anders dan lezen wat er wordt bedoeld. De oudste delen van de Bijbel zijn zo'n drieduizend jaar oud, de jongste nog net geen tweeduizend. Er is dus ruim duizend jaar lang aan geschreven.

Het leven zag er toen totaal anders uit dan nu. Negen van de tien mensen waren boer. De gemiddelde levensverwachting was zo'n twintig jaar. Een derde van alle zuigelingen overleed in hun eerste levensjaar en van de kinderen die niet stierven, ging de helft alsnog dood voordat ze zelf kinderen konden krijgen. Pensioenen, werkloosheidsuitkeringen en ziektegeld bestonden niet. Er was geen nieuwsvoorziening anders dan roddels en geruchten. Misschien één op de tien mensen kon lezen, schrijven en een héél klein beetje rekenen. Boeken moesten met de hand worden overgeschreven. Transport van goederen kon over land alleen met de ossenwagen, maar ging nog het snelst per schip over water. Tegen ernstige infectieziekten bestond eigenlijk maar één effectief middel: de zieken verbannen en isoleren. Effectieve criminaliteitsbestrijding bestond uit een pakkans van bijna nul in combinatie met een breed scala aan zeer wrede straffen voor hen die wél gepakt werden. Ons idee van 'rechtsbijstand' bestond in die tijd uit het toepassen van smeergeld, lijfwachten en knokploegen. Na zonsondergang hadden alleen ongure types iets buiten te zoeken en bleef een normaal mens dan ook binnen. Reizen deed je, ook overdag, in groepen zodat je beter beschermd was tegen rovers. Men had alleen muntgeld en zoiets als 'overschrijven' via een bankrekening bestond niet.

De teksten die in die tijd werden geschreven, gingen over een heel andere samenleving dan de onze. Dat geldt zowel voor de Bijbel als voor alle andere teksten uit die tijd. Ze werden tegen een andere achtergrond, in een verschillend decor geschreven dan nu. Ze werden dus ook heel anders begrepen en gelezen, of eigenlijk vóórgelezen, want bijna niemand kon lezen en wie dat wél kon, deed dat hardop. Dat maakt uit voor de betekenis die we die teksten toekennen. Wie zomaar de Bijbel openslaat en 'leest wat er staat', beseft de achtergrond van de teksten niet, en dus vaak ook niet de betekenis. De Bijbel is dus eigenlijk geschreven door aliens. Wij zouden hun samenlevingen net zo min begrijpen als één van de buitenaardse werelden die schrijvers van science-fiction zoal verzinnen. Dat kan soms tot interpretaties leiden die de schrijvers van de Bijbel nooit bedoeld hebben.

Deze cursus is geen inleiding in de Bijbel. Na afloop weet u echt nog niets van de Bijbel, maar alleen een klein beetje over de risico's die vastzitten aan het lezen van de Bijbel. De cursus geeft u een bloemlezing van methoden waarmee je de Bijbel kunt lezen. Aan de hand van een bepaalde wetenschap of invalshoek wordt u meegenomen naar die vreemde wereld waarin de Bijbel ontstond en krijgt u een aantal teksten voorgeschoteld die aan de hand van die methode worden uitgeplozen en uitgelegd.

De gekozen teksten zijn vooral passages waarover veel meer gezegd kan worden dan u normaal gesproken zou denken en die meestal ook heel anders uitgelegd kunnen worden dan gebruikelijk. De cursus wil u eigenlijk een beetje in de war brengen, waarschuwen: Pas op met het lezen van een buitenaards boek!

Dit is de derde van zes cursussen die op zaterdagmiddag in het RINO worden gegeven over antieke religies; de andere gaan over de religies van het oude Nabije Oosten, de religies van het oude Egypte, Griekenland en Rome, de Gnosis, en Middeleeuwse volksreligie.

Docent: Richard Kroes
Plaats: RINO, Amsterdam
Data: za 6-27 oktober
Tijd: 12.00-14.00
Prijs: €95,00

Overige gegevens

• Werkvorm: hoorcollege
• Voorwaarden van deelname: kijk hier.
• Inschrijven: gebruik desgewenst dit formulier.
• Maximaal 26 deelnemers; mensen die alle cursussen doen hebben voorrang

Graf Herodes gevonden

De afgelopen dagen zijn er veel berichten geplaatst in kranten en blogs over de vondst van het graf van Herodes. Hieronder een lijst van de belangrijkste posts.

(c) Spiegel Online

• Ha'aretz, King Herod's tomb desecrated, but discovery 'high point'
• Ha'aretz, We have found Herods tomb
  

• NT Gateway weblog
  
• Spiegel Online
• Phil Harland, Herod the Great’s tomb may have been discovered
• Daily Hebrew, Herod's Tomb found
• Dr. Jim West, Herod's Tomb and Grave found!
• Ancient Near East.net, Herod's Tomb discovered at Herodium
• Tyler F Williams, Tomb Discovered of Herod the Great
• Todd Bolen, Initial Report
• Todd Bolen, Ten Things You Didn't Know
• Charles Halton, King Herod's Tomb Discovered
• Todd Bolen, Press Conference
• Dr. Jim West, The Hebrew University Press Conference
• Tyler F. Williams, More on Herod's Tomb
• Kevin A. WIlson, The Significance of Herod's Tomb
• Chris Brady, Herod's Tomb Coverage
• RD, Graf van Herodes ontdekt
• Nieuws.nl, Graf van Herodes gevonden
• Michael Pahl, herod's tomb found

Opgeslagen onder: Herodes (de Grote)

Antisemitisme

Antisemitisme vindt tegenwoordig steeds meer plaats en wordt tegenwoordig steeds meer gebruikt met politieke doelstellingen. Zo kondigde het Palestijns Platform voor Mensenrechten en Solidariteit Nederland enige weken geleden aan om op 5 mei de terrorist Haniyeh uit te nodigen. Gelukkig weigerde de overheid een visum. Echter het is frappant dat de kranten wel veel aandacht schonken aan deze weigering maar niet berichten over de vele antisemitische geluiden welke dit platform afgelopen zaterdag op bevrijdingsdag spuiden.

Zo werd via een satellietverbinding toch deze Haniyeh in staat gesteld om zijn boodschap te verkondigen, vervolgens kreeg Dries van Agt het woord, die de boycot tegen de Hamas "Dwaas, onrechtvaardig en verwerpelijk" noemde.

Dat de boycot pas wordt stopgezet als de Palestijnse regering aan drie voorwaarden voldoet, vind Van Agt ’ondoordacht en merkwaardig’. Over de eerste voorwaarde, ’onthoudt u van geweld’ zegt hij: „Dit druist in tegen het recht van een volk onder bezetting om zich daartegen met geweld te verweren. Verder is gewapend verzet langs niet altijd terrorisme, maar niks anders dan vrijheidsstrijd.’’ Dat op 23 april 2007 in de krant Al-Risalah, de officiële spreekbuis van de Hamas-organisatie een oproep stond om alle Joden uit te roeien zwijgt hij. Wat dat betreft is Hamas eerlijker: “Zodat iedereen zal weten dat wij dit alleen doen omdat onze Heer ons dat bevolen heeft […] en dat de mensen zullen weten dat de uitroeiing van de Joden goed is voor de inwoners van de werelden.”

Als van Agt het heeft over gewelddadigheden dan is het van Israëlische zijde: „Maar deze gewelddadigheden mogen nooit worden losgezien van de context: een eindeloze annexatie en roof van land door Israël dat de Palestijnen terug willen.’’ Ook hier vergeet hij gemakshalve dat deze "annexaties" pas plaats vonden, nadat de omliggende Arabische landen Israël aanvielen en dat niet land van een Palestijnse staat werd geannexeerd maar van Jordanië en Syrië. Ook hier valt de eenzijdigheid op.

Ook de tweede voorwaarde ’de staat Israël erkennen’, is volgens Van Agt onduidelijk gesteld. „Het Israël van vóór de bezettingen van Palestijns gebied, de huidige Israëlische staat of misschien een nog groter gebied? Geen idee wat men wil.’’ De Hamas erkent geen enkele vorm van een Israëlische staat, maar is uit op een volledige vernietiging, maar daar heeft van Agt blijkbaar geen moeite mee. Blijkbaar heeft hij niet geluisterd op 30 maart 2007 naar het officiële televisiestation van de Palestijnse Autoriteit waarin nog werd verkondigd door Radwan: “Het uur van de opstanding zal niet plaatsvinden tot de moslims de Joden bevechten, en de moslims hen doden. De rots en de boom zullen zeggen: “Oh moslim, dienaar van Allah, er zit een Jood achter mij, dood hem”.

Ook het derde punt ’bevestig de akkoorden met Israël’ is wat de oud-premier betreft al even discutabel. ’’Want aan de Palestijnen worden keiharde eisen gesteld en aan Israël niet. Terwijl deze laatste staat zich ook niet aan alle internationale verdragen houdt.’’ Wat een klinkklare leugen is, Israël heeft voldaan aan de verschillende overeenkomsten, terwijl de Palestijnen dit nooit hebben gedaan. Dit blijkt uit de reeds genoemde televisie uitzending van de Palestijnse Autoriteit waar ook gesteld werd dat “Het [Palestina] zal niet bevrijd worden door onderhandelingen maar door het geweer, aangezien deze bezetting geen taal kent behalve de taal van geweld”.

Het is triest dat dit soort geluiden juist op bevrijdingsdag worden geroepen en dat de politie niet heeft ingegrepen.

Speurtocht naar de oorsprong van het heelal

Het volgende artikel is geschreven door Drs. R.H.A. de Jong:

Kosmologie is de wetenschap die de grootschalige structuur en de evolutie van het heelal bestudeert. In het begin van de 20^e eeuw is deze wetenschap van de grond gekomen omdat toen voor het eerst duidelijk werd hoe onmetelijk groot het heelal is. De ontwikkelingen in de kosmologie zijn daarna stormachtig geweest maar de kosmoloog anno 2006 heeft meer dan ooit huiswerk om de nu bestaande theorieën over de ontstaans- en wordingsgeschiedenis van het heelal overeind te houden.

Het heelal wordt steeds groter
In 1774 stelde de Franse astronoom Charles Messier een catalogus samen van nevelachtige hemelobjecten temidden van de sterrenhemel die altijd op dezelfde plaats stonden. Hij stond zo de kometenjagers ten dienst, die de catalogus gebruikte om te controleren of een nieuwe vlek aan de hemel ook daadwerkelijk een nieuwe komeet was. Kometen bewegen immers t.o.v. de sterren. In 1923 ontdekte Edwin Hubble dat deze oplichtende vlekken ver buiten onze melkweg staan. Het was een logisch gevolg van de ontdekking van andere sterrenkundigen (1917) dat alle sterreneilanden roder waren dan de sterreneilanden in de buurt van onze melkweg. Verondersteld werd dat dit het gevolg was van het wegvlieden van sterreneilanden van ons af als gevolg van de doppler wet die het geluid en het licht van frequentie doet veranderen als de snelheid loodrecht op de waarnemer niet nul is. Het was de zoveelste keer dat sterrenkundigen ontdekte dat het heelal groter was dan verwacht. Eerder in 1838 ontdekte de Duitse wiskundige en astronoom Friedrich Wilhelm Bessel met de methode van de parallax dat de ster 61 Cygni op 80.000 miljard kilometer stond.

De Belgische rooms-katholieke priester en later ook astronoom George Eduard Lemaître stelde in 1930 voor het eerst een verbluffend eenvoudig wiskundig model op van de algehele evolutie van het heelal. In zijn wiskundige model ging hij ervan uit dat het heelal ooit extreem heet begonnen is met een diameter van zo goed als nul. Het idee van de Big Bang, ook wel de oerknal was geboren. Van oorsprong werd het heelal steeds groter als ware het een exploderende handgranaat waarbij de sterreneilanden de scherven zijn. Ook remde het heelal zichzelf als gevolg van de zwaartekracht van de massa in het heelal. De remming was direct na het begin van het heelal veel groter dan in het heelal van tegenwoordig omdat de werking van de zwaartekracht minder is in een groter heelal.

Het idee van de oerknal had ook direct implicaties op de leeftijd van het heelal. Allereerst is het heelal ooit begonnen, maar ook is het heelal miljarden jaren oud omdat je de nu gemeten snelheden van de sterreneilanden (de scherven van de handgranaat) kunt gebruiken om terug te rekenen wanneer het heelal ooit begon. Het eerste wat de kosmologen hiervoor nodig hadden is de snelheid waarmee het universum groter is geworden tot de dag van vandaag. Met een flinke marge is deze vastgesteld op 20 km/s per miljoen lichtjaar. Dat betekent dat een miljoen lichtjaar heelal elke seconde 20 km groter wordt. Een rekensom leert dat het heelal dan 15 miljard jaar geleden begonnen moet zijn. Een paar jaar geleden is de leeftijd op scherp gezet met 13.7 miljard jaar. Dit doet vermoeden dat de leeftijd van het heelal vrij nauwkeurig bekend is, maar in 1998 bleek uit waarnemingen van exploderende sterren / supernova’s in verre sterreneilanden dat de theorie van Lemaître een te eenvoudige weerspiegeling van de werkelijkheid is, waardoor de berekende leeftijd van het heelal op losse schroeven kwam te staan. Ook waren de waarnemingen alleen uitlegbaar door een vorm van afstotende zwaartekracht of energie te veronderstellingen die nog nooit eerder aangetoond was, ook niet in de professionele deeltjesversnellers zoals die van CERN te Geneve. Daarnaast zijn niet alle kosmologen ervan overtuigd dat het heelal ooit begonnen is.

Het heelal is (n)ooit begonnen
Als het heelal ooit begonnen is, kun je de vraag stellen waarom het niet eerder of juist later ontstond, maar juist op dat moment. De wetenschapper ‘puur sang’ zal aangeven dat nog niet alle wetmatigheden in de natuur ontdekt en bekend zijn, en dat is in deze maar al te waar, als kosmologen een vorm van energie moeten postuleren om de waarnemingen uit te leggen, waarbij ook de bestaande theorie van de oerknal overeind moet blijven. De roodverschuivingwet wordt gezien als het bewijs van de oerknaltheorie en deze roodverschuivingwet ligt nu juist sinds de ontdekking in 1998 onder vuur. De roodverschuivingwet geeft aan dat sterreneilanden roder zijn als deze ook verder van de Aarde staan. Dit als gevolg van de doppler wet toegepast op sterreneilanden. Een sterreneiland die verder in het verleden aanwezig was, waarbij de uitdijsnelheid van het heelal ook groter was zal dan een grotere roodverschuiving kennen dan van sterreneilanden die minder ver van de Aarde staan omdat alle sterreneilanden t.o.v. elkaar wegvlieden.

De Intelligent Design beweging ontkent het Big Bang model niet maar geeft daar wel bij aan dat het niet mogelijk om een heelal op een bepaald moment te laten beginnen zonder een creator / een scheppende kracht. Zij zien dit als een belangrijk aanknopingspunt dat er iets of iemand moet zijn geweest die dit in gang heeft gezet op dat moment. De Franse filosoof René Descartes gaf dit in het begin van de Renaissance al aan: ‘Elk gevolg heeft een oorzaak’. In dit geval was het een oorzaak die geen heelal nodig had om ditzelfde heelal daarna in gang te zetten. Zal meer onderzoek ooit een antwoord kunnen geven op deze vragen?

De ware creationist blijft bij de feitelijke uitleg van de historische feiten in bijbel en moet dan ook de oerknal en de daarmee samenhangende leeftijd van het heelal ontkennen. De schepping duurde 6 dagen. De ouderdom van de Aarde en dus ook van het heelal als geheel is volgens het geslachtenregister in de bijbel niet meer dan 6000 jaar. Toch is in het heelal feitelijk aangetoond dat er sterren zijn die ouder zijn dan deze leeftijd. De creationist legt dit uit door te veronderstellen dat het licht van deze sterren tijdens de schepping onderweg geschapen is.

Andere kosmologen hechten waarde aan een heelal dat nooit is begonnen. Dat kan alleen als er een altijd durende creatiebron aanwezig was en is in het heelal. Iets wat wetenschappelijk onderzocht wordt. Niets heeft het eeuwig leven, ook sterren niet. Aangezien het heelal vol zit met sterren en niet ‘uitgestorven’ is, moeten er in dit geval in een vaste stroom continu nieuwe sterren ontstaan zijn en nu nog steeds ontstaan.

Genesis middels toeval
In de kosmologie wordt ook onderzoek gedaan aan de wijze waarop de grootschalige structuur van het heelal tot stand is gekomen door de locaties van de sterreneilanden en groepen van sterreneilanden van het heelal nu te vergelijken met het heelal toen. Het idee daarachter is: hoe verder je wegkijkt, hoe meer je het verleden van het heelal ziet. Als de afstand maar groot genoeg wordt, zou je zelfs het ware begin van het heelal weer kunnen waarnemen. Helaas zijn de professionele telescopen niet goed genoeg om deze klus te klaren. Wel is duidelijk geworden dat er net zoveel sterreneilanden zijn in het heelal, als sterren in onze eigen Melkweg. Ook is duidelijk geworden dat er meer sterren zijn dan zand aan de kusten van de Aarde. Dit is een bron van fascinatie voor vak- en amateurastronoom en een bron van verwondering van het bestaan van een groot God voor gelovigen die hiermee bekend zijn.

Het wetenschap onderzoek naar de wijze waarop de grootschalige structuur van het universum ontstaan is heeft niets te maken met de oerknal theorie maar des te meer met het inflatiemodel dat in 1981 bedacht is door de deeltjesfysicus en kosmoloog Alan Harvey Guth. Het inflatiemodel beschrijft de evolutie van het heelal tijdens de eerste triljoenste seconde na het begin. Daarna wordt het heelal verder beschreven met de oerknaltheorie die feilloos aansluit op het inflatiemodel. De oerknaltheorie beschrijft niets meer en minder dan de wijze waarop de grootschalige structuur in het heelal groter werd en wordt. Het doet geen uitspraak over het ontstaan of de evolutie van deze grootschalige structuur en is in die zin niet in conflict met het scheppingsverhaal. Het inflatiemodel daarentegen geeft wel een wetenschappelijk antwoord op de vraag hoe de huidige grootschalige structuur ontstaan kan zijn als het heelal ooit als een structuurloze ‘hete bal’ begonnen is. Het is het wetenschappelijk alternatief voor de wijze en het tijdstip van het allereerste creatiemoment op basis van niet bewezen natuurwetten waarbij er geen creator los van dit universum nodig was.

Dit alles is anno 2006 niet enkel theorie meer. De Wilkinson Microwave Anisotropy Probe satelliet heeft metingen gedaan aan de allereerste grootschalige structuur in de voor ons mensen grenzeloze verte van het universum. Deze waarnemingen kwamen overeen met wat volgens het inflatiemodel verwacht mocht worden. Andere kosmologen zijn sceptisch t.a.v. van deze meetresultaten. Meer en gedetailleerder onderzoek zal uitsluitsel moeten geven.

Op zoek naar zekerheid
Kosmologie is en blijft een empirische wetenschap: Een theorie blijft waar totdat het tegendeel aangetoond wordt. Het onderzoek naar de oorsprong en evolutie van de grootschalige structuren in het heelal gaat door. Op dit moment loopt het onderzoek naar een nieuwe satelliet, met de studienaam Wide Field Imager, die scherper dan ooit de discrepantie in beeld moet gaan brengen tussen de vermeende roodverschuivingswet en de werkelijkheid. Het zal nog minstens 5 jaar duren voor de kosmologen weer een klein stukje van deze wetenschappelijke puzzel kunnen leggen.

Drs. R.H.A. de Jong

Dit artikel is eerder gepubliceerd in ELLIPS 6, jaargang 31 nr 270 oktober 2006. Drs. R.H.A. de Jong (1962) heeft astronomie gestudeerd in Utrecht (1988). Hij is voorzitter van de landelijk opererende sterrenvereniging Astra Alteria; docent sterrenkunde aan diverse Volksuniversiteiten; redacteur van het sterrenkundig maandblad Astra Alteria blad.

Opgeslagen onder: Cosmologie,

Papyrus schepen

...dat boodschappers zendt over zee,
met boten van papyrus over het water.

Jesaja 18: 2

Egyptische schepen

Replica door Thor Heyerdahl Ra-I

Opgeslagen onder: Schepen

De Schepping

Spionage in de Bijbel

Vorig jaar heb ik al eens geschreven over spionage in de Bijbel. Deze keer gaat het over een gelegenheidsspion ten tijde van David. Het betreft een Edomiet genaamd Doeg, die "toevallig" aanwezig was in de tabernakel (1 Samuel 21: 7) en ontdekte dat David daar geholpen werd door de priesters, niet alleen ontdekte hij dat ze David voedsel gaven, maar ook het zwaard van Goliath. Deze man droeg de titel אַבִּ֥יר הָרֹעִ֖ים "de machtigste onder de herderen", de overkomst van deze titel met rab rāˁî in Neo-Assyrische texten, waar deze titel wordt gebruikt naast vele andere militaire titels, doet vermoeden dat Doeg een militaire rang beklede. Dat dit inderdaad mogelijk is blijkt uit het volgende hoofdstuk als koning Saul omringd is door zijn offieren (2 Sam 22:6) en dat deze Doeg ook daarbij is (vs 9) en dan verslag uitbrengt van zijn spionage, met als gevolg dat Saul aan Doeg opdracht geeft om de priester Achimelech en 85 andere priesters in Nob laat vermoorden. Alleen Abjathar weet te ontkomen en brengt dit vreselijke nieuws over aan David, die zich voor het hoofd slaat en uitroept: "Ik had het kunnen weten! Toen ik Doeg daar zag, wist ik dat hij het Saul zou vertellen. Het is mijn schuld dat uw hele familie is uitgemoord."

Opgeslagen onder: Spionnen, Doeg

Christenvervolging: Turkije

De Turkse autoriteiten hebben vorige week vier straatevangelisten in Istanbul opgepakt wegens het ontplooien van missionaire activiteiten, het verstoren van de openbare orde en het beledigen van de islam. Het gaat om twee Turken, een Amerikaan en een Zuid-Koreaan.

De vier mannen werden woensdag opgepakt terwijl zij in een park in het Taksimdistrict in Istanbul met voorbijgangers spraken over het christelijk geloof. Twee van de gearresteerden, David Byle uit de Verenigde Staten en een 26-jarige Koreaan, werden ruim 48 uur later weer vrijgelaten. De beide anderen, Turkse christenen, zitten waarschijnlijk nog vast. Bronnen meldden Compass dat Turkije de Koreaan het land wil uitzetten.

Bron: ND, RD

Christenvervolging: Sudan

Een Egyptische en drie Soedanese christenen in Sudan zijn vorige week vrijdag bij een aanslag op hun vrachtwagen om het leven gekomen. Vijf andere christenen raakten zwaar gewond.

Bron: RD, CD

Christenvervolging: Eritrea

De Eritrese politie heeft afgelopen zondag opnieuw een christelijke gemeente overvallen. Het betreft de Mehrete Yesus evangelicaal-presbyteriaanse kerk in de hoofdstad Asmara. Tachtig leden, onder wie de voorganger, werden gearresteerd.

Onder de gearresteerden bevonden zich een echtpaar uit de Verenigde Staten en verschillende onderwijzers uit India die in Eritrea werkten. Lokale bronnen meldden echter dat de beide Amerikaanse burgers na vier dagen weer terug mochten naar hun woning in Asmara.

Bron: RD, CD

”Om Jezus’ wil” geschrapt

Nederland wordt steeds atheïstischer en de scheiding tussen kerk en staat wordt steeds groter. Het is dan ook niet vreemd dat het ambtsgebed in steeds minder gemeenten wordt uitgesproken. In de gemeenten waar het nog wel gewoonte is, komt deze traditie steeds meer onder druk te staan. Zo is in Ede een concessie gedaan door verwijzingen naar de christelijke godsdienst, zoals "Om Jezus wil" te schrappen, dit omwille van de multiculturele samenleving.

Ik vraag me af wat dan nog de waarde van zo'n gebed is, met God kan alles en nog wat worden bedoeld. Ik vraag me dan ook af, als politieke leiders van een gemeente al niet meer (willen) weten tot wie ze willen bidden (=praten met God) of ze dat met wereldse zaken nog wel (willen) weten. Laat deze overheidspersonen niet hypocriet doen, laten zij of open uitkomen voor de God waarin zij geloven of laten zij zwijgen. Op deze manier komen zij ongeloofwaardig over, niet alleen in religieuze zaken maar ook in wereldse zaken.

Bron: RD

GUAM online

De "Greek Uncial Archetype of Mark" van James Snapp Jr. is online en is hier te vinden.

Wood's Bible Animals

Wood’s Bible Animals. A description of the habits, structure, and uses of every living creature mentioned in the scriptures, from the Ape to the Coral; and explaining all those passages in the Old and New Testaments in which reference is made to beast, bird, reptile, fish, or insect. Illustrated with over one hundred new designs, by Keyl, Wood, and E. A. Smith; Engraved by G. Pearson. By the Rev. J. G. Wood, M.A., F.L.S,. etc. To which are added articles on Evolution, by Rev. James McCosh, D.D., President of Princeton College, and Research and Travel in Bible Lands, By Rev. Daniel March, D.D. 1877.

• http://www.cimmay.us/oncall/pc_j.wood-pt1.pdf
• http://www.cimmay.us/oncall/pc_j.wood-pt2.pdf
• http://www.cimmay.us/oncall/pc_j.wood-complete.pdf

Biblical Studies Carnival XVII

De maandelijkse Biblical Studies Carnival geeft een compilatie van allerlei artikelen die de afgelopen maand zijn gepubliceerd door allerlei bloggers.


De laatste Biblical Studies Carnival is nu online op Higgaion en Christopher Heard heeft het deze keer op een zeer voortreffelijke manier gedaan. Beslist de moeite waard om te bekijken.

Koning Jojachin

Jojachin, ook wel Jechonia of Chonia genoemd, was een van de laatste koningen van Juda, en de zoon van Jojakim en Nechusta. Zijn korte regeerperiode van drie maanden wordt tegenwoordig gedateerd op 598 v. Chr..

Een bekend discussiepunt is zijn leeftijd bij aanvang van regeren. In 2 Koningen 28:4 staat "Jojachin was achttien jaren oud", terwijl in 2 Kronieken 36: 9 wordt aangegeven dat hij "acht jaren" oud was. Volgens de Lucianusrecensie van de Septuagint en de Peshitta, wordt ook in het boek 2 Kronieken de leeftijd van 18 jaar genoemd. De genoemde 8 jaar is dan ook zeer waarschijnlijk een overschrijffout. Volgens een kanttekening bij de Statenvertaling slaat deze 8 jaar op de leeftijd dat hij co-regent onder zijn vader werd, en de 18 jaar op de leeftijd dat hij werkelijk koning werd. Dit is echter onwaarschijnlijk daar uit Babylonische kleitabletten vijf vande zeven zonen (1 Kron 3:17) bij naam worden genoemd.

(a)	Aan Ya'u-kin, koning [van het land van Yaudu].
(b)	½ (PI) voor Ya'u kinu, koning van het land van Ya[hu-du] 2 ½ sila voor de vi[jf] zonen van de koning van het land van Yahudu 4 sila voor acht mannen, Judeërs [elk] ½ [sila]
(c)	½ (PI) voor Ya'u [-kinu] 2 ½ sila voor de vijf zonen... ½ (PI) voor Yaku-kinu, zoon van de koning van het land van Yakudu 2 ½ sila voor de vijf zonen van de koning van Yakundu door de hand van Kanama.
(d)	....Ya]'u-kinu, koning van het land van Yahudu [...de vijf zonen van de koning] van het land van Yahudu door de hand van Kanama.

Een ander discussiepunt is de lengte van zijn regeringsperiode. In 2 Kon 24: 8 wordt gesteld dat Jojachin drie maanden regeerde, terwijl in 2 Kron 36: 9 wordt gesteld dat hij drie maanden en tien dagen regeerde. Volgens sommige geleerden kan dit verschil van 10 dagen worden verklaard door een overschrijf fout. Dit komt dan omdat ten tijde dat Kronieken en Koningen werd geschreven eenheden van 10 door middel van een horizontale streep met een haakje werd aangegeven. De fout ontstaat als dit haakje niet goed zichtbaar of corrupt zou zijn en "vergeten" wordt bij het copieren. Deze theorie is onlogisch daar het hier om twee verschillende soorten tijdseenheden gaat, maanden en dagen. Logischer is om te veronderstellen dat de schrijver van Koningen de regeringsperiode heeft afgerond op 3 maanden, terwijl de schrijver van Kronieken nauwkeuriger was door daar ook nog eens de 10 dagen bij te zetten.

Opgeslagen onder: Jojachin