maandag, april 30, 2007

Momentum


Binnen een paar dagen verschijnt nr 2 van het tijdschrift Momentum, en zeg nu zelf als zelfs de Romeinen een moment nemen om het te lezen dan moet het wel heel goed zijn.
De volgende items, worden behandeld:
  • Marcus 14:3
  • De Tempelberg
  • Voorpublicatie: Hoe schrijf je geschiedenis?
  • Interview: Herbert Verreck
  • Recensie, Archimedes
  • Het hiaat: Anreppen
  • Agendarubriek
Meer informatie kun u vinden op de website van MOMENTUM met tal van achtergrond informatie en artikelen.

zondag, april 29, 2007

Olijfberg

In het Oude Testament wordt de Olijfberg opvallend weinig genoemd. De eerste keer is "David ging de helling van de Olijven op" ( 2 Sam 15:30) en iets verder (vs 32) lezen we dat daar een gebedsplaats was. Zeer waarschijnlijk, gezien de gewoonte van de oude volken om te aanbidden op de toppen van bergen, was hier een heiligdom.
In het volgende hoofdstuk (16:1) lezen we dat David als hij deze berg passeert hij Siba, de dienaar van Mefiboset, tegenkomt en vervolgens via Bachurim (2 Sam 16:5) richting de Jordaan (vs 14) gaat. Bachurim wordt tegenwoordig geïdentificeerd met het hedendaagse Rash et Tmim.

Een connectie tussen de berg en heiligdommen kan gemakkelijk worden gelegd, zoals de plaats Nob (de stad van de priesters) en de geschiedenis van David en de priester Ahimelech (1 Sam 21:1; 22-9, 11 en 19). en een andere plaats waar priesters woonden, Anatoth (het moderne Anata, cf. Jer 1:1), welke net noordelijk van de olijfberg ligt. Daarnaast bouwde koning Salomo op de meest zuidelijke top heiligdommen voor "Kemos, de gruwelijke god van Moab, en ter ere van Moloch, de gruwelijke god van de Ammonieten." (1 Kon 11:7ev; 2 Kon 23:13). Interessant is het woord משׁחית "Mashit" welke in 2 Kon 23: 13 wordt genoemd en "verderf, verwoesting" betekent en een woordspel is op משׁחה "zalven".

De laatste passage waarin de berg in het OT wordt genoemd is Zacharia 14: 4: "En Zijn voeten zullen te dien dage staan op den Olijfberg, die voor Jeruzalem ligt, tegen het oosten; en de Olijfberg zal in tweeen gespleten worden naar het oosten, en naar hetwesten, zodat er een zeer grote vallei zal zijn; en de ene helft des bergs zal wijken naar het noorden, en de helft deszelven naar het zuiden." Een reden waarom veel Joden daar begraven liggen.

Overzicht op de graven op de helling van de Olijfberg.

Opgeslagen onder: Olijfberg

donderdag, april 26, 2007

Stilte AUB - 4 mei

De Balie, centrum voor cultuur en politiek in Amsterdam, roept mensen op om tijdens de Dodenherdenking op 4 mei een internetstilte in acht te nemen. Tijdens de twee minuten stilte om 20.00 uur vraagt De Balie mensen geen gebruik te maken van het internet.

Ook na 62 jaar mogen we nog steeds de vele gevallen soldaten herdenken die ervoor zorgden dat we ook nu nog in vrijheid mogen leven. Maar ook mogen we de vele doden herdenken van de Holocoast, die eerst hun vrijheid werd ontnomen en daarna ook nog eens hun leven.

Ik wil dan ook aandacht vragen voor dit initiatief en verzoeken om mee te doen door onderstaande poster op je website te plaatsen.


woensdag, april 25, 2007

Majoraan uit de muur

Salomo dichtte drieduizend spreuken en duizend en vijf liederen, over allerlei soorten planten, van de ceder op de Libanon tot de majoraan die uit de muur groeit.
1 Koningen 5: 12-13


Zo na de winter (als die er deze keer al was) is het altijd weer spannend of mijn rotsplanten het hebben uitgehouden. In de lente begint dan de volgende aanval van de vogels die denken dat mijn kostbare planten uitstekend geschikt zijn voor hun nest. Onder deze rotsplanten bevinden zich ook een paar majoraan struiken die half uit mijn muurtje groeien.



Voor hen die mij beter kennen, ik probeer af en toe ook een paar planten die in de Bijbel voorkomen in mijn tuin te kweken. Op de foto hierboven zijn de uien en rechts daarvoor de majoraan te vinden en hieronder de majoraan in bloei.

Boek blogging

Sinds begin dit jaar is er een blog "Nieuw op de boekentafels van uitgeverijen" die regelmatig recenties geeft van nieuw verschenen boeken. Een zeer waardevolle aanvulling voor mensen die snel willen weten of een nieuwe verschenen christelijk boek iets is of niet.

Goudkoorts

Iedereen heeft gehoord van de Qumran rollen en hoe ze gevonden zijn. De meesten zijn fragmentarisch, maar er zitten wat uitzonderingen bij. Een zo'n uitzondering is de koperen rol, welke 240 cm lang en 30 cm hoog is en zoals de naam al zegt de tekst is gedrukt op een bronzen plaat. Op zich is dit al een unieke vondst, maar de inhoud heeft veel mensen koorts gegeven, goudkoorts wel te verstaan.

De tekst bevat allerlei verwijzingen naar schatten die in heel Israël en omgeving verstopt zouden zijn. Het is dan ook niet verwonderlijk dat veel gelukszoekers met een spade in de grond begonnen te graven op locaties die in de rol worden genoemd. In de Ha'aretz van vandaag wordt onder de kop "A real life Indiana Jones searches the Judean Desert for the 'Copper Scroll.'" melding gemaakt van zo'n figuur.

Hoewel de meeste geleerden er tegenwoordig van uit gaan dat de inhoud folkloristisch is, heeft een zekere Charles Robert Morgan met behulp van medewerkers van het Archaeological Institute of the Hebrew University of Jerusalem een interessante tunnel ontdekt.

maandag, april 23, 2007

fabel van Jotham

In het verleden heb ik reeds een keer geschreven dat de Jujube zeer waarschijnlijk werd gebruikt voor de doornenkroon van Christus en dat het de doornstruik was welke in de fabel van Jotham werd genoemd.



Sindsdien heb ik me afgevraagd waarom in deze fabel drie belangrijke bomen worden genoemd om vervolgens met een waardeloze struik te eindigen. Ik schreef toen: Hoe ironisch is de opmerking “vertrouwt u onder mijn schaduw” van deze doornstruik. De doornstruik heeft alleen maar doornen en is absoluut niet geschikt om onder te schuilen tegen de felle zon, het is dan ook een vergelijking met een waardeloos iemand van wie men alleen maar schade kan aanrichten.

De jujube heeft nl. wel doornen maar is niet direct een doornstruik te noemen, sterker nog het is goed toeven in de schaduw van een jujube. Bovendien komt de vergelijking met Abimelech niet geheel tot uiting. Na wat meer over de Jujube gelezen te hebben, lijkt de volgende correctie op zijn plaats.

De jujube is een boom die net als de andere genoemde bomen in de fabel vruchten draagt, alleen zijn ze niet zo lekker als die van de anderen. Daarnaast kan deze boom zo groot worden dat het zelfs schaduw kan geven aan de andere bomen. Echter de boom heeft ook een keerzijde, die zeer goed overeenkomt met de positie van Abimelech: door zijn uitgebreide wortel stelsel duld het geen andere bomen in buurt. En zo was het ook met Abimelech die geen andere medeheersers als Gaäl naast zich duldde. En zoals door het uitgebreide wortelstelsel van de jujube de andere bomen uitsterven, zo ook met Abimelech "Hij doodde er iedereen, maakte de stad met de grond gelijk en bestrooide de resten met zout." (Richt 9:45)

En dan komt de tweede vergelijking, wil je toch andere bomen en planten kweken dan is er maar een mogelijkheid, de boom omhakken en verbranden. En dat is wat Jotham zegt “Als u mij werkelijk tot uw koning wilt zalven, kom dan maar hier, in mijn schaduw is het goed toeven. Maar zo niet, dan zal er uit mijn takken een vuur komen dat de ceders van de Libanon zal verteren.” (Richt 9:15) De jujube brand zeer fel en komt vooral voor aan de voet van het Golan gebergte en de mogelijkheid is dan ook zeer reëel dat zo'n brand overslaat naar andere bomen in de omgeving zodat zelfs de ceders, die daar groeien, in brand kunnen vliegen.

Het is dan ook zeer opmerkelijk dat aan het einde van de geschiedenis van Abimelech eindigt met een brand, "Daar kapte hij met zijn bijl wat kreupelhout, legde de takken op zijn schouder en gaf zijn soldaten bevel vlug zijn voorbeeld te volgen. Ook de soldaten kapten allemaal een bos takken en volgden Abimelech terug naar beneden. Ze plaatsten hun takkenbossen tegen de versterking en staken die in brand, zodat de mensen daarbinnen in de vlammen omkwamen. Zo vonden ook alle inwoners van Migdal-Sichem de dood, ongeveer duizend mannen en vrouwen." In zijn zucht naar macht probeert Abimelech Sichem in te nemen en als hij het laatste bolwerk in wil nemen dan gebeurd het fatale: "Abimelech bestookte de toren van dichtbij. Toen hij de poort naderde om de toren in brand te steken, gooide een vrouw een maalsteen op zijn hoofd, waardoor zijn schedel werd verbrijzeld." Deze macho-figuur wordt overwonnen door een vrouw, "Hij kon nog net zijn wapendrager roepen en vragen: ‘Trek je zwaard en dood mij, zodat er niet van mij gezegd zal worden: “Een vrouw heeft hem gedood.”’ Zijn wapendrager doorstak hem, en hij stierf."

Opgeslagen onder: fabel van Jotham, Jujube
Gras voor alle vee laat Hij groeien,
Psalm 104:14


(c) Jan van Uffelen

Opgeslagen onder: Psalm 104: 14, Gras

zaterdag, april 21, 2007

Zie de leliën van het veld, hoe zij groeien...
Lukas 12: 27


Niet zo zeer de leliën van het veld, maar de tulpen van Lelystad.



Opgeslagen onder: Leliën van het veld, Mattheüs 6:28, Lukas 12: 27

vrijdag, april 20, 2007

Het omhakken van bomen

In Nederland lezen we regelmatig dat om goede redenen een stukje bos omgehakt moet worden. Zo werd enige jaren geleden het Schaffelaarse bos gerenoveerd tot een "park", daarbij moesten vanwege het "onderhoud" vele bomen omgehakt worden. Een ander voorbeeld is Nederweert waar de bomen zo dicht op elkaar stonden dat men door de bomen het bos niet meer zag. En moest er laatst niet een paar hectare bos worden omgehakt omdat vliegtuigen daar last van hadden? En op dit moment worden bomen op Terschelling omgehakt vanwege dat ze geen functie meer hebben. Langs de Hanzelijn zijn gelukkig pas bomen omgehakt omdat ze nog wel een functie hadden.

Als bomenliefhebber kan ik zo nog even doorgaan, maar aan deze berichten moest ik denken toen ik een tijdje geleden in de Bijbel las hoe men met bomen omging. Zo wordt in Deuteronomium 20 gesteld: Wanneer gij een stad vele dagen zult belegeren, strijdende tegen haar, om die in te nemen, zo zult gij haar geboomte niet verderven, de bijl daaraan drijvende; wantgij zult daarvan eten; daarom zult gij dat niet afhouwen (want het geboomte van het veld is des mensen spijze), opdat het voor uw aangezicht kome tot een bolwerk. Maar het geboomte, hetwelk gij kennen zult, dat het geen geboomte ter spijze is, dat zult gij verderven en afhouwen; en gij zult een bolwerk bouwen tegen deze stad,dewelke tegen u krijg voert, totdat zij ten onderga. Niet dat hieraan altijd de hand werd gehouden want was het niet Elisa die juist adviseerde om alle goede bomen vellen, en zult alle waterfonteinen stoppen; en alle goede stukken lands zult gijmet stenen verderven. (2 Koningen 3:19) en in Jeremia 6:6 zegt de HEERE der heirscharen: Houwt bomen af, en werpt een wal op tegen Jeruzalem; zij is de stad, die bezocht zal worden; in het midden van haar is enkelverdrukking.

Ook in seculiere bronnen wordt regelmatig melding gemaakt van het omhakken van bomen in oorlogstijd. Zo schrijft Xenophon over de aanval van Epameinondas in Lakonia "OI HIPPEIS TON VOIOTON TA PANTA DIARPAKASI KAI TA DENDRA EKKEKOFASI" en over de boeren in Aristophanes' Acharnians (lines 183, 232-33, 512, 985-87) lezen we dat ze bang waren voor het omhakken, vertrappen en vernietiging van hun wijngaarden. Omdat het vernietigen van bomen moeilijk was werd vaak vuur gebruikt (zie Acharn. 986 over Charakes; cf. Vespae 1202 & 1291; Hanson, p. 122 nt. 34). Ook in de eerste vier boeken van Thucydides lezen we over het omhakken en vernietigen van bomen.


De reden waarom het omhakken van bomen zo populair was in de oudheid had twee redenen:
1) Door het vernietigen van de vruchtbomen had de bevolking geen eten meer (de tactiek van de verschroeide aarde)
2) Door de overige bomen om te hakken kon de aanvaller barricades opwerpen en werd het voor een aangevallen land moeilijker om zich te herstellen en dat had als voordeel voor de overwinnaar dat ze afhankelijk van hen bleven.

Helaas blijkt dat ook tegenwoordig nog steeds soortgelijke tactieken worden gebruikt, in Burma en Israël werden tijdens de (afgelopen) oorlogen ook bomen vernietigd.





Bronnen:

Liddell-Scott Lexicon Downloads

Voor degene die voor zijn Grieks regelmatig terug grijpt op Perseus, zal gemerkt hebben dat deze uit de lucht is. Gelukkig is er een goed alternatief op het Internet Archive:

A Greek-English lexicon (1883)
Author: Liddell, Henry George, 1811-1898
Digitizing Sponsor: MSN
Usage Rights: See Terms
Book Contributor: University of California Libraries
Language: English
Keywords: Greek language -- English
De specifieke downloads:

PDF
Flip Book
FTP

Update: Blijkt dat Perseus weer in de lucht is.

woensdag, april 18, 2007

Christpages "Beta"


De Christelijke "Links Directory" Christpages.net is terug van weggeweest. Na geruime tijd offline te zijn geweest wegens aanvallen van 'url-spam' is de site totaal vernieuwd. Niet alleen is er nu een (nieuwe) links-directory, ook een nieuws-rubriek ontbreekt niet.

Christenvervolging: Turkije

Onbekenden hebben woensdag het personeel van een uitgeverij van bijbels in de centraal-oostelijke Turkse stad Malatya aangevallen en daarbij drie personeelsleden om het leven gebracht door hun de keel door te snijden. Een vierde man raakte gewond toen hij in paniek uit het raam van de tweede verdieping sprong. Hij werd met hoofdletsel naar een ziekenhuis overgebracht.

Bron: RD, Nieuws.nl

dinsdag, april 17, 2007

Ark van Noach

Hierbij het laatste bericht rondom de bouw van de Ark van Noach in Schagen:

!LET OP!

OPENINGSDATUM:
30 APRIL 2007!

Meer Informatie:

Zoals in diverse media weergeven gaat de ark NIET op 10 april open, maar pas op 30 APRIL2007!
Bespaar uw moeite, geld en een lange reis. De ark is nog namelijk nog niet open!

De ark blijft tot Augustus 2007 in Schagen.

Bron: www.arkvannoach.com

zondag, april 15, 2007

Christenvervolging: Gaza

Vanochtend hebben Palestijnse terroristen een aanslag gedaan op de christelijke boekhandel in Gaza. Hierbij zijn naast de boekhandel ook 2 internet cafés zwaar beschadigd.

De christelijke boekhandel is al eerder doelwit geweest van terroristische aanslagen.

Bron: Jerusalem Post

zaterdag, april 14, 2007

Citaat

Satans jongste misleiding is een psychologisch evangelie: de mens is geen hopeloze zondaar, maar slachtoffer van verkeerd denken. Jezus helpt ons positief naar onszelf te kijken en onze eigenwaarde te hervinden. De mens die zichzelff redt, eventueel met wat hulp van God, is een oude afgoderij. De duivel vindt het heerlijk als je baat zoekt bij dit namaakevangelie.

Hans Frinsel, De Oogst

donderdag, april 12, 2007

Irak's verloren schatten

In de kranten lezen we regelmatig over Irak als er weer de zoveelste aanslag is gepleegd. Irak was eens het land met een van de grootste schatten uit de oudheid, helaas is door de oorlog veel hiervan voorgoed vernietigd. Hoor het interview met de gevluchte directeur van Iraaks museum van oudheden:



Met dank aan Jona Lendering van Livius voor de tip.

Tel Dor

Tel Dor ligt aan de Middellandse Zee ongeveer 30 kilometer zuidelijk van Haifa. Het is geïdentificeerd met het Bijbelse Dor en met het D-jr van Egyptische bronnen. Vorig jaar hebben daar opgravingen plaatsgevonden en nu is een voorlopig rapport online verschenen. Daarnaast is de website zeer het bezoeken waard, daar er allerlei achtergrond informatie over de opgravingen worden gegeven.

(c) University of Haifa

Opgeslagen onder: Dor

woensdag, april 11, 2007

Christenvervolging: Ethiopië

De evangelist Tedase is 26 maart jl. doodgeslagen door militante Wahabi moslims, toen hij samen met 2 vrouwelijke assistenten aan het evangeliseren waren in een straat in het zuid-oosten van Ethiopië.

De afgelopen 6 maanden zijn door moslims in deze regio al verschillende kerken en huizen van christenen platgebrand en zijn hierdoor al meer dan 2000 christenen dakloos geworden.

Bron: Baptist Press

dinsdag, april 10, 2007

Kamperfoelie

Dat Bijbelvertalers over het algemeen weinig weten van planten moge langzamerhand bekend zijn. Daarnaast heb je dan ook nog eens het probleem, als een plant of boom maar een paar keer of soms zelfs één keer wordt genoemd, om wat voor plant of boom het gaat. Het is dan ook niet verwonderlijk dat de afgelopen eeuwen veel Hebreeuwse plantennamen in de Bijbel verkeerd vertaald zijn, omdat men het of (nog) niet wist of omdat ze aan de hand van de flora een te snelle conclusie maakten.

Een schitterende voorbeeld van zo'n "fout" is de kamperfoelie in de Nieuwe Bijbelvertaling in Jesaja 41 vers 19 en 60 vers 13, stond hier in oudere vertalingen "beuk" (SV), "plataan" (NBG), "olm" (WV) of "iep" (GNB).

Tegenwoordig gaat men ervan uit dat het om de Viburnum (Viburnum tinus L.), ook wel "sneeuwbal" genoemd, gaat, welke familie is van de kamperfoelie. De vertalers hebben dan ook foutief de familienaam genomen, echter deze dient te worden onderscheiden van de plantennaam.

Ik hoop dan ook dat in een volgende druk van de NBV, deze naam wordt heroverwogen.

Opgeslagen onder: Viburnum

zondag, april 08, 2007

Hij is opgestaan!

και οτι εταφη και οτι εγηγερται τη τριτη ημερα κατα τας γραφας
και οτι ωφθη κηφα ειτα τοις δωδεκα
επειτα ωφθη επανω πεντακοσιοις αδελφοις εφαπαξ εξ ων οι πλειουσ μενουσιν εως αρτι τινες δε και εκοιμηθησαν
επειτα ωφθη ιακωβω ειτα τοις αποστολοις πασιν
εσχατον δε παντων ωσπερει τω εκτρωματι ωφθη καμοι

En dat Hij is begraven, en dat Hij is opgewekt ten derden dage, naar de Schriften;
En dat Hij is van Cefas gezien, daarna van de twaalven.
Daarna is Hij gezien van meer dan vijfhonderd broeders op eenmaal, van welken het meren deel nog over is, en sommigen ook zijn ontslapen.
Daarna is Hij gezien van Jakobus, daarna van al de apostelen.
En ten laatste van allen is Hij ook van mij, als van een ontijdig geborene, gezien.

1 Corinthiërs 15: 4-8

zaterdag, april 07, 2007

De ark van Noach

Maak u een ark van goferhout; met kameren zult gij deze ark maken; en gij zult die bepekken van binnen en van buiten met pek.
Genesis 6: 14

Hoewel het een simpele opdracht lijkt is het één van de moeilijkste zinnen in de Bijbel om de simpele reden dat er veel termen in staan die moeilijk zijn te verklaren. Zo zien we het woord תֵּבַ֣ת (têbâh) waar een boot, vlot, of oid. mee wordt bedoeld. maar niets zegt over de vorm. En dan begint het "goferhout" wat is dat? Moderne vertalingen geven allerlei uitleg, de Nieuwe Bijbelvertaling geeft "Maak jij nu een ark van pijnboomhout." en volgt daarmee de Willibrord "U moet een ark van pijnhout bouwen", terwijl de Naardense Vertaling stelt "maak jij een ark van stammen cipreshout;". Hoewel het allemaal gissingen zijn is het zeer waarschijnlijk dat er een naaldboom mee wordt bedoeld en volgens sommige commentaren lijkt het woord gofer op dat van cipres, maar het blijft raden.

Vervolgens komt een volgend probleem "met kameren zult gij deze ark maken" ook dit is niet geheel duidelijk daar het Hebreeuws "qnm" afgeleid kan zijn van "qinnim" waarmee dan "kamers" of "nesten" mee wordt bedoeld of van "qanim" waar "riet" mee wordt bedoeld. De Willibrord vertaald dan ook met "met riet moet u de ark maken". Recente commentatoren geven dan ook de voorkeur aan "riet", omdat de context het heeft over bouwmateriaal. Indien het werkelijk om riet zou gaan dan maakte riet deel uit van het constructiemateriaal. De Egyptenaren gebruiken nog steeds riet voor het dichtstoppen van hun houten schepen. En onwillekeurig moeten we denken aan de grote rieten schepen die vroeger in Egypte voeren.

Denken we hiermee uit de problemen te zijn komt het volgende om de hoek: "en gij zult die bepekken van binnen en van buiten met pek." Pek is een olieachtige substantie die water afweert. Vroeger haalde men dit vooral uit asfaltputten. Echter volgens sommige creationisten, is dit onmogelijk omdat de meeste asfalt/olie pas ontstaan is na de zondvloed en de "eigenlijke" restanten zijn van alle planten, dieren en mensen. Als alternatief wordt dan de verschillende harsen uit bomen aangedragen. Echter dit heeft als nadeel dat er heel veel bomen nodig zijn om een schip met de omvang van de Ark mee te bepekken.

De ark van Noach

Van de week meldde ik al over de Ark van Noach die in Schagen wordt nagebouwd, Marcel Hulspas was daar toen ook en zijn interview is nu verschenen in de Pers, hieronder zijn videoverslag.


(c) de Pers

Het artikel zelf is hier te vinden, waarin ook verslag wordt gedaan van de laatste stand van zaken rond de bouw van de ark.

woensdag, april 04, 2007

Horologium Augusti

Enige dagen terug kreeg ik het boek "Stad in Marmer" in handen van Jona Lendering , dit schitterende boek is een soort reisgids voor het oude Rome. En voor iedereen een aanrader. In dit boek wordt ook een beschrijving gegeven van de Horologium Augusti, de zonnewijzer van keizer Augustus (in de Bijbel oa. genoemd door Lukas).

(c) Livius

Nu wil het geval dat ik een bijzondere voorliefde heb voor de schaduw van de zon, het liefst ben ik getuige van iedere zonsverduistering en als die er niet is, dan ben ik op zoek naar de perfecte zonnewijzer die met zijn schaduw de juiste tijd aanwijst. Ben ik op vakantie en zie een mooie zonnewijzer dan wordt deze direct op de foto gezet, en of dat nog niet genoeg is, in mijn tuin en in huis zijn verschillende soorten zonnewijzers. Je snapt, als ik in een boek iets over zonnewijzers lees dan ben ik direct geïnteresseerd, zo ook met de Horologium Augusti.

Deze schitterende zonnewijzer staat in Rome en is enige tijd geleden gerestaureerd, de gnomon (de wijzer) komt oorspronkelijk uit Egypte. Plinius de Oudere maakt reeds melding hiervan:
"Keizer Augustus gaf de obelisk op het Marsveld de wondermooie taak met zijn schaduw de lengte aan te geven van de dagen en de nachten. Er is een plaveisel neergelegd dat in overeenstemming is met de lengte van de obelisk, en wel zo dat de schaduw er nog op past op de dag waarop de zon 's middags het laagst staat. Met brons ingelegde lijnen geven aan hoe de schaduw met het lengen der dagen geleidelijk korter wordt en daarna weer toeneemt. Het monument is ontworpen door Facundus Novus en verdient bekendheid. Op de top van de obelisk plaatste hij een vergulde bol die een scherp silhouet oplevert, want anders zou de spits een te vage schaduw hebben geworpen. Als voorbeeld hiervoor, zo zegt men, diende de schaduw van een mensenhoofd. ..."

dinsdag, april 03, 2007

Christenvervolging: Engeland

Een kwart van de christenen in Groot-Brittannië voelt zich op de werkplek vanwege zijn geloofsovertuiging gediscrimineerd.

Eén op de drie Engelse christenen vindt dat de media het christelijk geloof vaak in een kwaad daglicht stelt. Dat blijkt uit een onderzoek van de Britse omroep BBC.

Het onderzoek werd gehouden onder 600 christenen. Onderzoeksleider Malcolm Duncan zegt dat christenen in Groot-Brittannië meer discriminatie ondervinden dan aanhangers van andere godsdiensten.

Anne Widdecombe, Brits parlementariër voor de conservatieven en zelf rooms-katholiek, zegt in een reactie dat christenen zich bewust dienen te zijn van hun plaats in de samenleving. Ze vindt dat christenen zich meer te weer moeten stellen tegen discriminatie door Britse media.

Robbert Piggott, redacteur religie bij de BBC, stelt dat een dergelijk hoge mate van discriminatie van christenen een aantal jaren geleden ondenkbaar zou zijn geweest.

De anglicaanse bisschop van Bolton, David Gillett, verwacht dat door het BBC-onderzoek het thema religie en geloofsovertuiging in de samenleving meer aandacht zal gaan krijgen.

Bron: RD

Christenvervolging: Turkije

De Aramese Beweging voor Mensenrechten (ABM) maakt zich zorgen over het volgens haar toenemende geweld tegen de nog overgebleven Aramese christenen in Turkije.

Dat schrijft de organisatie in een brief aan de Tweede Kamer. De laatste tijd worden prominente leden van de Aramese christenheid in Tur Abdin (Zuidoost-Turkije) vaker doelwit van grof geweld, intimidaties en bomaanslagen, aldus de ABM.

Zo werd zaterdagnacht een bomaanslag gepleegd op Yusuf Türker, voorzitter van de Raad van Kerken van de Syrisch-Orthodoxe Kerk in Midyat. Hij, zijn vrouw en zes kinderen ontsnapten aan de dood. De granaatbom ontplofte in hun tuin, op 20 à 25 meter afstand, terwijl zij sliepen. Van de daders ontbreekt elk spoor.

Op 31 augustus 2006 werd, schrijft de ABM, ook al een bomaanslag gepleegd op de voorzitter van de Aramese vereniging in Ausburg (Duitsland), Gebro Seven. Deze was een aantal weken op vakantie in zijn geboorteplaats, Midyat in Tur Abdin, de bakermat van de Aramese christenen. Op het moment van de aanslag was hij echter niet thuis. Ook van deze daders is tot op heden onbekend wie zij zijn, aldus de ABM.

Bron: RD

De ark van Noach

In de tijd van Noach groeide het aantal mensen op aarde gestaag. En in die tijd waren er reuzen op aarde. In de ogen van de mensen waren het beroemdheden, mannen van naam, geweldenaars! In de loop van de tijd werden de mensen steeds slechter en gewelddadiger, om die reden zei God tegen Noach: "Ik heb besloten de hele mensheid uit te roeien, want zij is de schuld van alle geweld en slechtheid. Bouw een ark... en Noach deed het."

Bovengenoemde passage kunnen we lezen in Genesis 6, en eigenlijk is er na al die millennia niets veranderd. Ook nu zien we het aantal mensen gestaag groeien, en ook nu zien we dat steeds meer mensen zich van God afwenden en hun eigen weg gaan, de reuzen zijn vervangen door de sterren van de televisie of het voetbal, en de hele wereld wordt steeds slechter en gewelddadiger. Het is dan ook een opvallende verschijning als je via de verdorven stad Amsterdam naar Noord-Holland rijdt en daar aan een kanaal een levensgrote replica ziet van de Ark van Noach.

Het was even zoeken en daar ik op nog een paar mensen moest wachten eens een gesprek aangegaan met een Schagenees, ja ze hadden gehoord van die gekke Johan die een ark bouwde, was behept met een soort godsdienstwaanzin. Eenmaal aan boord, kwam deze "gekke Johan" direct naar ons toe, wilde ons al de deur wijzen, want er kwamen al zoveel mensen die de ark wilden bezichtigen, maar dat kan pas na 22 april. Gelukkig hadden we een afspraak gemaakt en mochten de ark bezichtigen en een interview met hem aangaan.



Het eerste wat opviel, hier is een man die al zijn tijd en vermogen heeft gestopt in een ideaal. De afmetingen zijn reusachtig (hoewel het slechts een schaalmodel is van de echte ark), direct bij de ingang worden we al bijna verpletterd door 2 reusachtige olifanten, aan de andere kant een levensgrote giraffe, iets verder op een neushoorn en twee andere soorten (dwerg)olifanten. Johan gelooft niet dat de dieren later gemuteerd zijn, dus volgens hem is het zeer goed mogelijk dat er meerdere soorten olifanten in de ark waren. Op de verschillende balken kijken eekhoorntjes en andere kleine dieren naar je. Ergens weggestopt is een klein huiskamertje met een bed en veel boeken waar Noach en zijn gezin hun vrije tijd doorbrachten.


Op een andere verdieping, is een klein Bijbels museum ingericht. Hier wordt informatie gegeven over de Bijbel. Zo zien we het graf van Christus, de tent van Abraham en verschillende andere Bijbelse taferelen.

Tijdens het interview en de rondleiding blijkt dat Johan een zeer bevlogen figuur is, op de vraag waarom bouw je nu zo iets, wordt een haast te simpel antwoord gegeven: om Gods Woord te verkondigen. Door vragend of het niet vreemd is dat iemand om die reden een miljoenen project begint, blijkt dat dit voor hem absoluut niet vreemd is, God is Almachtig en dat moet verkondigd worden en zoals in de tijd van Noach de wereld verdorven en gewelddadig is, is dat nu ook. Er moet toch iemand opstaan om Gods grootheid te verkondigen. De vraag die eigenlijk al vanaf het begin door mijn hoofd speelde, nl. dat de mensen hem maar een vreemde haan vonden, bleek opeens niet meer zo vreemd, ook Noach had daar mee te maken gehad.


Al met al een indrukwekkende gebeurtenis, voor hen die de ark met eigen ogen willen zien hij gaat open voor het publiek op 22 april in Schagen, daarna zal hij te zien zijn in Rotterdam tijdens de wereldhavendagen.
Verder informatie is hier en hier te vinden.

Opgeslagen onder: Ark van Noach

maandag, april 02, 2007

Studiebijbel: Jozua10


De regelmatige bezoeker weet dat ik regelmatig schrijf over de Studiebijbel, welke een van de meest betrouwbare commentaren is van de laatste tijd.

Op dit moment heeft de redactie een hoofdstuk van dit formidabele werk op hun site geplaatst, het betreft Jozua 10. In dit hoofdstuk komt duidelijk naar voren hoe dit commentaar is opgezet:
  • Op de linker bladzijde is een interlineaire vertaling gegeven,
  • Boven ieder Hebreeuws woord het Strong-nummer,
  • Eronder een transcribatie en een letterlijke vertaling.
  • In de rechterkantlijn zijn de afwijkingen in de verschillende (Nederlandse) vertalingen gegeven.
  • Op de rechter bladzijde is een commentaar op het desbetreffende gedeelte.
  • Daarnaast worden er regelmatig via aanvullingen verdere achtergrondinformatie gegeven.

Racisme

Vandaag kreeg ik een emailtje met daarin de volgende opmerking:

Wat mij heel erg verontrust is dat in het westen het idee postvat dat het Arabische antisemitisme een gevolg is van de bezetting, terwijl het vaststaat dat het islamitische antisemitisme aan Hitler is ontleend. Piet van de Horst mocht het niet hardop zeggen en vorige week was er een tweede incident in Leeds, waarover Max Pam laatst even kwaad als interessant schreef.

Voor hen die het vergeten zijn, Piet van de Horst wilde - in zijn afscheidscollege - iets zeggen over het antisemitisme in islamitische landen, maar het universiteitbestuur censureerde zijn toespraak.

We kunnen ons nu afvragen of deze censuur terecht is of niet, beter is om eens naar de feiten te kijken. Als we bijvoorbeeld kijken naar de Nederlandstalige website van Radio Islam, welke volgens eigen zeggen "werkt voor betere relaties tussen het Westen en de Islamische Wereld. Radio Islam is tegen iedere vorm van racisme, tegen iedere vorm van discriminatie van mensen gebaseerd op hun huidskleur, godsdienst of etnische achtergrond", lezen we verder dan valt op dat ze direct tegen iedere vorm van Jodendom zijn. Zo wordt op de voorpagina al direct verkondigd dat "het Wereld Zionisme, vandaag de laatst overgeblevene racistische ideologie, en de staat Israël de laatste buitenpost van "Apartheid" in de wereld" is. Bekijken we de site verder, dan zien we dat door middel van allerlei leugens ze dit standpunt proberen te bewijzen. Zo zou er geen holocoast zijn, citaten uit de Talmud worden uit hun verband gerukt en zelfs het boek "Mein Kampf" van Hitler is te lezen, daarnaast is er een aparte pagina gewijd met allerlei cartoons waarop de Joden/Israëliërs belachelijk worden gemaakt. Voor meer voorbeelden zie de website Internet Haganah, die gewijd is om wereldwijd antisemitisme op het internet te detecteren, deze heeft bijna dagelijks nieuwe meldingen (lees websites) over antisemitisme, zonder uitzondering allemaal van islamitische oorsprong.

Terugkomend op de opmerking die ik in mijn emailtje ontving, helaas wordt dit niet al te vaak hardop gezegd, heel soms zijn er roepers in de woestijn die hier even melding van maken. Zo'n iemand is Daniël Belinfant die op Frontaal Naakt eind vorig jaar nog schreef: "Ik twijfel er niet aan dat de Arabieren antisemitische sentimenten koesteren. Ik twijfel er niet aan dat ze smerige methoden gebruiken." Het is mijns inziens ongehoord dat er nog steeds gecensureerd wordt zodra er sprake is van antisemitisme.

Mocht men geschokt zijn van de inhoud van sommige links, in Nederland is het gelukkig nog mogelijk om hier melding/aangifte van te maken op www.meldpunt.nl.

Biblical Studies Carnival XVI

Op Novum Testamentum is alweer de 16de Carnival verschenen, met een zeer volledig overzicht van wat er de afgelopen maand in de Bijbelse blogosfeer is verschenen.